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Evangelismo inicio dia de pentecostes
Evangelismo inicio dia de pentecostes

                           O SERMÃO DE PEDRO NO DIA DE PENTECOSTES

                        INICIO DO EVANGELISMO INTERNACIONAL

                                             Os versículos 14-36

                               Sermão de Pedro em Jerusalém.

 

14Mas Pedro, de pé com os onze, levantou a sua voz, e disse-lhes: Varões judae um, e todos vós que habitam em Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras: 15 Porque estes não são embriagados, como vós pensais, visto que é , mas a terceira hora do dia. 16 Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel 17 E ela deve vir a passar nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, e seu jovem homens terão visões, os vossos anciãos terão sonhos; 18 e sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei naqueles dias do meu Espírito e profetizarão: 19 E mostrarei prodígios em cima no céu e sinais em embaixo na terra do sangue e fogo, e vapor de fumaça: 20 O sol se converterá em trevas, ea lua em sangue, antes do grande e glorioso dia do Senhor vir: 21 E ela deve vir a passar, que todo aquele que invocar sobre o nome do Senhor será salvo. 22Ye homens de Israel, escutai estas palavras de Jesus de Nazaré, um homem aprovado por Deus entre vós com milagres, prodígios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis; 23Him, que foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, vós que tomou, e pelas mãos de injustos ter crucificado e morto: tem 24Whom Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, pois não era possível que fosse retido por ela. 25 Porque dele fala Davi, eu via sempre o Senhor diante de mim, porque está à minha direita, para que eu não seja abalado: 26 por isso se alegrou o meu coração, e minha língua exultou ainda a minha carne há de repousar em esperança: 27 pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção. 28 fizeste-me conhecer os caminhos da vida me fazes cheio de alegria na tua presença. 29 Homens e irmãos, deixe-me dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e sua sepultura está conosco até este dia. 30 Sendo, pois, profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento a ele, que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para sentar-se no seu trono 31He Nesta previsão, disse da ressurreição de Cristo, que a sua alma não foi deixada no inferno, nem a sua carne viu a corrupção. 32This Jesus, Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas. 33Therefore sendo pela mão direita de Deus exaltado, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, que ele derramou isto que vós agora vedes e ouvis. 34For David não subiu aos céus, mas ele próprio diz: The L ORD disse ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, 35 até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés. 36, pois, toda a casa de Israel podem ter certeza de que Deus fez esse mesmo Jesus, a quem vós crucificastes, Senhor e Cristo.

 

Temos aqui os primeiros frutos do Espírito no sermão que Pedro pregou imediatamente, dirigido, e não aos de outras nações em um idioma estranho (não nos é dito que resposta que ele deu para aqueles que ficaram maravilhados, e disse: Que quer dizer isso? ), mas para os judeus na língua vulgar, mesmo para os que zombaram pois ele começa com o aviso de que ( Atos 2:15 ), e aborda seu discurso ( Atos 02:14 ) para os homens da Judéia e os habitantes de Jerusalém , mas temos razão suficiente para pensar que os outros discípulos continuaram a falar com aqueles que os entendidos (e, portanto, reuniram-se sobre eles), nas línguas de seus respectivos países, as obras maravilhosas de Deus. E não foi pela pregação de Pedro apenas, mas que de todos, ou a maioria, o resto do cento e vinte, de que três mil almas foram naquele dia convertido, e acrescentados à igreja, mas o sermão de Pedro só é gravado, para ser uma prova de que ele estava completamente recuperado de sua queda, e completamente restaurado ao favor divino. Ele que tinha sorrateira negou a Cristo agora como corajosamente confessa ele. Observe-se,

 

I. Sua introdução ou prefácio, em que ele implora a atenção do auditivo, ou exige um pouco: Pedro levantou-se ( Atos 02:14 ), para mostrar que ele não estava bêbado, com os onze, que concordou com ele em que ele disse, e, provavelmente, em suas voltas falou da mesma forma para o mesmo pretende aqueles que eram da maior autoridade levantou-se para falar com os judeus escárnio, e para confrontar aqueles que contradisse e blasfemado, mas deixou os setenta discípulos para falar com o prosélitos dispostos de outra nações, que não foram tão prejudicados, na sua própria língua. Assim, entre os ministros de Cristo, alguns dos maiores presentes são chamados para instruir os que resistem, para tomar posse de espada e lança outros de habilidades mais humildes são empregados em instruir aqueles que resignar-se, e para ser vinhateiros e marido-homens. Peter levantou a sua voz, como um que foi tanto bem a certeza de e muito afetado com o que ele disse, e não era nem medo nem vergonha de possuí-lo. Aplicou-se para os homens da Judéia, andres Ioudaioi - os homens que estavam judeus por isso deve ser lido "e você, especialmente os que habitam em Jerusalém, que eram acessório para a morte de Jesus, ser-vos isto notório, o que você fez não sabia antes, e que você está em causa saber agora, e escutai as minhas palavras, que iria chamar-lhe a Cristo, e não para as palavras dos escribas e fariseus, que seria chamar-lhe com ele. Meu Mestre se foi, cuja palavras que ouvi muitas vezes em vão, e deve ouvir mais nada como você tem feito, mas ele fala com você por nós ouvidos agora às nossas palavras. "

 

II. Sua resposta à sua calúnia blasfema ( Atos 2:15 ): " Estes homens não estão embriagados, como vós pensais. Esses discípulos de Cristo, que agora falar em outras línguas, falar bom senso, e sabe o que dizem, e assim fazer os eles falam, que são guiados por seus discursos no conhecimento de as obras maravilhosas de Deus. Você não pode pensar que eles estão bêbados, pois é apenas a terceira hora do dia, "nove horas da manhã e antes deste tempo , nos sábados e festas solenes, os judeus não comer nem beber: nay, ordinariamente, os que se embriagam, embriagam-se de noite, e não na parte da manhã são de fato aqueles bêbados besotted que, quando acordam, imediatamente procurar ainda novamente, Provérbios 23:35 .

 

III. Sua conta do derrame milagrosa do Espírito, que é projetado para despertá-los todos a abraçar a fé em Cristo, e para se juntar-se a sua igreja. Duas coisas que ele resolve-lo em: - que era o cumprimento da escritura, e fruto da ressurreição e ascensão de Cristo, e, consequentemente, a prova de ambos.

 

1. Que era o cumprimento das profecias do Antigo Testamento, que relacionados com o reino do Messias, e, portanto, uma evidência de que este reino é vindo, e as outras previsões de que são cumpridas. Ele especifica uma, a do profeta Joel, Atos 02:28 . É observável que, embora Peter ficou cheia do Espírito Santo, e falavam em línguas como o Espírito lhe deu enunciado, ainda que ele não deixar de lado as Escrituras, nem pensar-se acima deles não, grande parte de seu discurso é citação do Antigo Testamento, para a qual ele apela, e com a qual ele prova que ele diz. Estudiosos de Cristo nunca aprendem acima de sua Bíblia e do Espírito é dada a não substituem as escrituras, mas para nos permitir compreender e melhorar as escrituras. Observe-se,

 

(1.) O texto em si que Pedro cita, Atos 2: 17-21 . Trata-se de os últimos dias, os tempos do evangelho, que são chamados os últimos dias , porque a dispensação do reino de Deus entre os homens, que o evangelho cria, é a última dispensação da graça divina, e estamos a olhar para nenhum outro do que a continuação deste para o fim dos tempos. Ou, nos últimos dias, ou seja, um grande tempo após a cessação da profecia na igreja do Antigo Testamento. Ou, nos dias imediatamente anterior à destruição da nação judaica, nos últimos dias de que as pessoas, pouco antes de o grande e glorioso dia do Senhor falado, Atos 02:20 . "Foi profetizou e prometeu, e, portanto, você deve esperar que ele, e não para ser surpreendido em que a desejá-lo, e ofereça-o bem-vindos, e não para contestá-la, como não vale a pena tomar conhecimento da." O apóstolo cita o parágrafo inteiro, por isso é bom tomar escritura inteira agora foi predito,

 

[1] Que deve haver um derrame mais abundante e mais extensa do Espírito da graça do alto do que tinha ainda nunca. Os profetas do Antigo Testamento tinha sido preenchido com o Espírito Santo, e dizia-se do povo de Israel que Deus lhes deu o seu bom espírito para os ensinar, Neemias 09:20 . Mas, agora, o Espírito será derramado, não só sobre os judeus, mas sobre toda a carne, gentios, assim como os judeus, embora ainda o próprio Pedro não entendia assim, como parece, Atos 11:17 . Ou, sobre toda a carne, isto é, sobre alguns de todas as classes e condições dos homens. Os médicos judeus ensinou que o Espírito veio apenas aos homens sábios e ricos, e os que eram da linhagem de Israel, mas Deus não vai ligar-se a suas regras.

 

[2] Que o Espírito deve ser neles um espírito de profecia pelo Espírito que deve ser ativado para foretel coisas por vir, e para . pregai o evangelho a toda criatura Esse poder deve ser dado sem distinção de sexo - agora só seus filhos, mas as vossas filhas profetizarão , sem distinção de idade - ambos os vossos jovens e vossos anciãos terão visões, e sonharão, e neles receber revelações divinas, a comunicar à igreja e sem distinção de fora condicionamento -ainda os servos e servas de receber do Espírito, e profetizarão ( Atos 2:18 ), ou, em geral, homens e mulheres, a quem Deus chama os seus servos e servas seus. No início da era da profecia no Antigo Testamento havia escolas dos profetas, e, antes disso, o Espírito de profecia veio sobre os anciãos de Israel que foram nomeados para o governo, mas agora o Espírito será derramado sobre pessoas de posto inferior, e como não foram criados nas escolas dos profetas, pois o Reino do Messias é ser puramente espiritual. A menção de as filhas ( Atos 2:17 ) e as servas ( Atos 02:18 ) faria pensar que as mulheres que foram levados aviso de ( Atos 1:14 ) recebeu os extraordinários dons do Espírito Santo, bem como os homens. Filipe, o evangelista, tinha quatro filhas que profetizavam ( Atos 21: 9 ), e São Paulo, encontrando abundância dos dons ambas línguas e profecia na igreja de Corinto, viu-o indispensável para proibir o uso das mulheres daqueles presentes em públicas, 1 Coríntios 14: 26,34 .

 

[3] Que uma grande coisa que eles deveriam profetizar de deve ser o julgamento que estava por vir sobre a nação judaica, para isso foi a principal coisa que o próprio Cristo havia predito ( Mateus 24: 1-51 ) a sua entrada em Jerusalém ( Lucas 19:41 ) e quando ele ia morrer ( Lucas 23:29 ) e esses julgamentos eram para ser trazido sobre eles para punir por seu desprezo do evangelho, e sua oposição a ela, embora ele veio a eles, assim, provado. Aqueles que não se submeteria ao poder da graça de Deus, neste maravilhoso efusão do seu Espírito, deve cair e ficar sob as pourings fora dos frascos de sua ira. Aqueles que violar que não vai se curvar. Em primeiro lugar, a destruição de Jerusalém, que foi de cerca de 40 anos depois da morte de Cristo, é aqui chamado o grande e glorioso dia do Senhor, porque colocar um ponto final para a economia Mosaic o sacerdócio levítico e a lei cerimonial foram assim para sempre abolida e aniquilado. A desolação em si era como nunca foi levado a qualquer lugar ou nação, seja antes ou depois. Era o dia do Senhor, pois era o dia da sua vingança sobre o povo para crucificar Cristo, e perseguindo seus ministros foi o ano de retribuições pela controvérsia que sim, e por todo o sangue dos santos e mártires, a partir de o sangue do justo Abel, Mateus 23:35 . Foi um pouco dia do julgamento foi um dia notável: em Joel é chamado um dia terrível, porque assim foi com os homens na terra, mas aqui Epiphane (após a Septuaginta), um glorioso, ilustre dia, porque assim foi a Cristo no céu foi a epifania, a sua vinda, para que ele mesmo falou disso, Mateus 24:30 . A destruição dos judeus era a libertação dos cristãos, que foram odiados e perseguidos por eles e, portanto, esse dia foi muitas vezes ditas pelos profetas da época, para o incentivo do sofrimento cristãos, que o Senhor estava à mão, o que vem do Senhor se aproximava, o juiz parou diante da porta, Tiago 5: 8,9 . Em segundo lugar, Os terríveis presságios de que a destruição está aqui predisse: Haverá maravilhas em cima no céu, o sol se transformou em trevas, ea lua em sangue e sinais muito embaixo na terra, sangue e fogo. Josephus, em seu prefácio a sua história das guerras dos judeus, fala dos sinais e prodígios que os precederam, trovões terríveis, relâmpagos e terremotos houve um cometa de fogo que pairava sobre a cidade por um ano, e uma espada flamejante foi visto apontando para baixo sobre ele uma luz brilhou sobre o templo eo altar à meia-noite, como se fosse meio-dia. Dr. Lightfoot dá outro sentido destes presságios: O sangue do Filho de Deus, o fogo do Espírito Santo, aparecendo agora, o vapor da fumaça em que Cristo subiu, o sol escurecerá, a lua de sangue feito, no momento da paixão de Cristo, eram todos os avisos altos dada a esse povo incrédulo para se preparar para os próximos julgamentos sobre eles. Ou, ele pode ser aplicado, e muito bem ajustado, aos próprios julgamentos anteriores por que que a desolação foi provocada. O sangue pontos nas guerras dos judeus com as nações vizinhas, com os samaritanos, os sírios, e os gregos, no qual a abundância de sangue foi derramado, como houve também em suas guerras civis e as lutas do sedicioso (como eles chamavam), que foram muito sangrenta não havia paz para o que saia nem para o que veio. O fogo e vapor de fumaça, aqui anunciado, literalmente aconteceu na queima de suas cidades e vilas e sinagogas, e templo no último. E esta viragem de sol em trevas, ea lua em sangue, evidencia a dissolução de seu governo, civil e sagrado, e a extinção de todas as suas luzes. Em terceiro lugar, a preservação do sinal do povo do Senhor está aqui prometido ( Atos 2: 21 ): Todo aquele que invocar o nome do Senhor Jesus (que é a descrição de um verdadeiro cristão, 1 Coríntios 1: 2 ) , será salvo, deve escapar que o julgamento, que deve ser um tipo e penhor de salvação eterna. Na destruição de Jerusalém pelos caldeus, houve um remanescente selado para ser escondida nas dia da ira do Senhor e na destruição pelos romanos não cristão pereceu. Aqueles que se distinguem pela piedade singular devem ser identificadas por preservação especial. E observar, o remanescente salvo são descritos por isso, que eles são um povo de oração: que invocar o nome do Senhor, que dá a entender que eles não são salvos por qualquer mérito ou justiça própria, mas puramente pelo favor de Deus , que deve ser processado pela oração. É o nome do Senhor , que eles chamam de cima que é a sua torre forte.

 

(2.) A aplicação desta profecia para o presente caso ( Atos 02:16 ): Este é o que foi dito pelo profeta Joel é a realização do que isso, é a plena realização do mesmo. Isso é que efusão do Espírito sobre toda a carne, que deve vir, e nós estamos a olhar para nenhum outro, não mais do que estamos a procurar outro Messias para como nosso Messias já vive no céu, reinando e intercedendo por sua igreja na terra , de modo que este Espírito de graça, o advogado, ou Consolador, que foi dado agora, de acordo com a promessa, será, de acordo com a mesma promessa, continue com a igreja na terra até o fim, e vai trabalhar todos os seus trabalhos na mesma e para ele, e cada membro dela, ordinária e extraordinária, por meio das escrituras e do ministério.

 

2. Que era o dom de Cristo, e o produto e prova de sua ressurreição e ascensão. A partir deste dom do Espírito Santo, ele aproveita a ocasião para pregar-lhes Jesus e esta parte do seu sermão ele introduz com outro prefácio solene ( Atos 2:22 ): " . Homens israelitas, escutai estas palavras É uma misericórdia que você está dentro de audição deles, e é seu dever dar atenção a eles. " Palavras a respeito de Cristo devem ser palavras aceitáveis ​​para os homens de Israel. Aqui está,

 

(1.) Um resumo da história da vida de Cristo, Atos 02:22 . Ele o chama de Jesus de Nazaré, porque por esse nome que ele era do conhecimento geral, mas (o que foi suficiente para rolar que opróbrio) ele era um homem aprovado por Deus entre vós, censurado e condenado pelos homens, mas aprovado por Deus: Deus testificou a sua aprovação de sua doutrina pelo poder que ele lhe deu para fazer milagres: um homem marcado por Deus, de modo Dr. Hammond lê-lo "sinalizada e fez notável entre vós que agora me ouvir Ele foi enviado para você, configurar um. gloriosa luz em sua terra vocês mesmos são testemunhas de como ele se tornou famoso por milagres, prodígios e sinais, trabalha acima do poder da natureza, fora do seu curso normal, e ao contrário do que, o que Deus fez por ele que é, o que ele fez por que o poder divino com o qual ele estava vestido, e em que Deus claramente fui junto com ele para nenhum homem poderia fazer essas obras a menos que Deus estava com ele. " Veja o que um estresse Peter coloca sobre os milagres de Cristo. [1] A questão de fato não era para ser negada: "Elas foram feitas no meio de vós, no meio de seu país, sua cidade, vossas assembléias solenes, . como vós mesmos também sei Você tem sido testemunhas oculares da sua milagres Faço um apelo a si mesmo se você tem alguma coisa a opor contra eles ou pode oferecer qualquer coisa para contestá-los. " [2] A inferência a partir deles não se pode contestar o raciocínio é tão forte como a evidência se ele fez esses milagres, certamente Deus aprovou-o, declarou que ele era, o que ele declarou-se, o Filho de Deus e Salvador do o mundo para o Deus de verdade nunca iria definir o seu selo de uma mentira.

 

(2) Uma conta de sua morte e sofrimentos que foram testemunhas do também, mas há algumas semanas e este foi o maior milagre de todos, que um homem aprovado por Deus deve, portanto, parecem ser abandonada dele e um homem, assim, aprovado entre as pessoas, e, no meio deles, deve ser, portanto, abandonado por eles também. Mas ambos os mistérios são aqui explicados ( Atos 2:23 ), e sua morte considerado, [1] Como ato de Deus e nele foi um ato de maravilhosa graça e sabedoria. Ele entregou-o à morte , não só lhe permitiu ser condenado à morte, mas o entregou, dedicou-lhe: isso é explicado Romanos 8:32 , Ele o entregou por todos nós. E, no entanto, ele foi aprovado por Deus, e não havia nada neste que significou a desaprovação dele por que foi feito por determinado conselho e presciência de Deus, na sabedoria infinita, e para fins sagrados, que o próprio Cristo, confirmado, e nos meios que conduzem a eles. Assim, a justiça divina deve ser satisfeita, os pecadores salvos, Deus e homem reuniu novamente, e o próprio Cristo glorificado. Não foi apenas de acordo com a vontade de Deus, mas, segundo o conselho da sua vontade, que ele sofreu e morreu de acordo com um conselho eterno, que não podia ser alterado. Este reconciliou-o na cruz: Pai, se a tua vontade e Pai, glorifica o teu nome seja a tua finalidade fazer efeito, e deixe a grande final do mesmo ser atingido. [2] No ato do povo e nelas foi um ato de pecado prodigiosa e loucura que estava lutando contra Deus para perseguir quem ele aprovado como o queridinho do céu e lutar contra seus próprios misericórdias para perseguir aquele que foi o maior bênção desta terra. Nem Deus de projetá-lo desde a eternidade, nem o seu trazendo de bom com ela para a eternidade, seria, no mínimo desculpar seu pecado pois era seu ato voluntário e ação, a partir de um princípio moral do mal, e, portanto, "eles estavam mãos perversas com os quais você tem crucificado e morto ele ". É provável que alguns dos que estiveram aqui presentes, que havia chorado, Crucifica-o, crucifica-o, ou tinham sido de outra forma ajuda e cumplicidade no assassinato e Peter sabia disso. No entanto, foi justamente encarado como um ato nacional, porque feito tanto pelo voto do grande conselho e pela voz da grande multidão. É uma regra, Refertur anúncio Universos quod publice caber per majorem paretm -. Aquilo que é feito publicamente pela maior parte nós atribuímos a todos Ele cobra-se particularmente sobre eles como partes da nação em que deveria ser visitadas, mais eficazmente para trazê-los à fé e ao arrependimento, porque essa era a única forma de distinguir-se da culpa e descarregar-se da culpa.

 

(3.) Um atestado de sua ressurreição, o que efetivamente limpou a reprovação de sua morte ( Atos 2:24 ): a quem Deus ressuscitou o mesmo que o entregou à morte o livra da morte, e, assim, deu uma aprovação superior dele do que ele tinha feito por qualquer outro dos sinais e maravilhas operadas por ele, ou por todos juntos. Este, portanto, ele insiste mais em grande parte.

 

[1] Ele descreve sua ressurreição: Deus soltas as ânsias da morte, porque era impossível que ele fosse retido por ela odinas - as tristezas da morte a palavra é usada para dores de parto, e alguns acham que significa o problema e agonia de sua alma, em que foi profundamente triste até à morte de essas dores e tristezas da alma, essa angústia de alma, o Pai fez soltá-lo quando a sua morte, ele disse: Está consumado. Assim Dr. Godwin entende : "Esses terrores que fez alma mentira de Heman como os mortos ( Salmo 88: 5,15 ) tiveram espera de Cristo, mas ele era muito forte para eles, e através deles quebrou esta foi a ressurreição de sua alma (e isso é uma grande coisa para trazer uma alma das profundezas de agonias espirituais) isso não estava deixando sua alma no inferno como o que se segue, que ele não deveria ver a corrupção, fala da ressurreição de seu corpo e os dois juntos constituem a grande ressurreição ". Dr. Lightfoot dá um outro sentido a essa: "Tendo dissolvido os grilhões da morte, em referência a todos os que crêem nele, Deus ressuscitou a Cristo, e pela sua ressurreição quebrou todo o poder da morte, e destruiu as suas dores em cima do seu próprio povo . Ele aboliu a morte, alterou a propriedade dele, e, porque não era possível que ele deveria ser longo retido por ela, não é possível que eles deveriam ser para sempre Holden. " Mas a maioria se referem este para a ressurreição do corpo de Cristo. E a morte (diz o Sr. Baxter) é pela privação de um Estado penal, embora não dolorous pelo mal positivo. Mas o Dr. Hammond mostra que a Septuaginta, e deles o apóstolo aqui, usa a palavra para cabos e bandas (como o Salmo 18: 4 ), para a qual a metáfora de perder e que está sendo realizada melhor concorda. Cristo foi preso por nossa dívida, foi atirado para as cadeias da morte, mas, a justiça divina estar satisfeito, não era possível que ele deve ser detido lá, seja pela direita ou pela força, porque tinha vida em si mesmo e em seu próprio poder, e havia conquistado o príncipe da morte.

 

[2] Ele atesta a verdade da sua ressurreição ( Atos 2:32 ): tem Deus o ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas --Nós apóstolos, e outros nossos companheiros, que estavam intimamente familiarizados com ele antes de sua morte, foram intimamente familiarizado com ele depois de sua ressurreição, . comeram e beberam com ele Eles receberam poder, por a descida do Espírito Santo sobre eles, com o propósito de que eles poderiam ser hábeis, fiéis e corajosos testemunhas de tal coisa, não obstante a sua sendo cobrado por seus inimigos como ter roubado-lo embora.

 

[3] Ele mostrou que ele seja o cumprimento da escritura, e, porque a escritura tinha dito que ele deve subir novamente antes que ele viu a corrupção, portanto, era impossível que fosse retido por morte e sepultura por David fala de sua elevação, assim que vem em, Atos 02:25 . A escritura que ele se refere é o de David ( Salmo 16: 8-11 ), que, embora na parte aplicável a Davi como um santo, mas refere-se principalmente a Jesus Cristo, de quem David era um tipo. Aqui está,

 

Em primeiro lugar, o texto citado em geral ( Atos 2: 25-28 ), pois foi tudo cumpriu nele, e nos mostra, 1. A relação constante que o nosso Senhor Jesus teve de seu Pai em toda a sua empresa: eu previa o Senhor antes de mim para sempre. Ele colocou diante de si a glória de seu Pai, como seu fim em tudo-- pois viu que seus sofrimentos iria redundar em abundância para a honra de Deus, e iria emitir em sua própria alegria estes foram posto diante dele, e estes ele tinha um olho, em tudo o que ele fez e sofreu e com a perspectiva delas, ele foi levado para cima e continuou, João 13: 31,32,17: 4,5 . 2. A garantia de que ele tinha da presença de seu Pai e poder ir junto com ele: " Ele está na minha mão direita, a mão de ação, fortalecendo, guiando, e sustentando que, que eu não deveria ser movido, nem expulsos da minha empresa, não obstante as dificuldades que devem ser submetidos. " Este foi um artigo do pacto da redenção ( Salmo 89:21 ), Com ele a minha mão será estabelecido, meu braço o fortalecerá e, portanto, ele está confiante de que o trabalho não deve fracassar em sua mão. Se Deus é a nossa mão direita, não serei abalado. 3. A alegria com que o nosso Senhor Jesus prosseguiu em sua obra, não obstante os sofrimentos porque havia de passar por meio de: "Estar satisfeito que eu não serei abalado, mas o bom prazer do Senhor prosperará na minha mão, por isso o faz meu coração se alegrar, e minha língua está contente, e o pensamento de minha tristeza é como nada para mim. " Note-se, Foi um prazer constante ao nosso Senhor Jesus a olhar para o final de seu trabalho, e para ter certeza de que a questão seria gloriosa tão bem satisfeito ele está com o seu compromisso de que ele faz o seu coração bom pensar como o assunto atender o design. Ele alegrou-se em espírito, Lucas 10:21 . Minha língua estava feliz. No salmo é, My se regozija que dá a entender que a nossa língua é a nossa glória, a faculdade de falar é uma honra para nós, e nunca mais do que quando ele é empregado em louvando a Deus. De Cristo língua exultou, pois quando ele estava entrando em cima de seus sofrimentos, no fim de sua última ceia, ele cantou um hino. 4. A perspectiva agradável que ele tinha da questão feliz de sua morte e os sofrimentos que foi isso que o levou, não só com coragem, mas com alegria, através deles que estava adiando o corpo, mas a minha carne repousará a sepultura será a corpo, enquanto ela fica ali, uma cama de repouso, e esperança deve dar-lhe um doce repouso ele repousará em esperança, hoti, que tu não deixarás a minha alma no inferno que se segue é o assunto da sua esperança, ou de garantia de melhor, (1) Que a alma não deve continuar em estado de separação do corpo para, além de que se trata de algum desconforto para uma alma humana feita por seu corpo, seria a continuação do triunfo de morte sobre ele, que era na verdade um conquistador sobre a morte: " Tu não deixarás a minha alma no inferno "(em hades, no estado invisível, assim hades significa propriamente) ", mas, ainda que tu sofrê-la por um tempo para remover ali, e permanecer lá, mas tu queres recolocá-lo tu não deixá-lo lá, como tu fazes as almas dos outros homens. " (2) Que o corpo deve situar-se, mas um pouco de tempo na sepultura: Tu não sofrer o teu Santo veja a corrupção do organismo não deve continuar morto, desde que para começar a apodrecer ou tornar-se-feras e, portanto, ele deve retornar à vida antes ou no terceiro dia após a sua morte. Cristo era de Deus Santo, santificado e separado para o seu serviço na obra de redenção, ele deve morrer, porque ele deve ser consagrada pelo seu próprio sangue , mas ele deve não vê a corrupção, por sua morte era para ser a Deus de um cheiro doce . cheiro Esta foi tipificado pela lei do sacrifício, que nenhuma parte da carne do sacrifício que era para ser comido deve ser mantido até o terceiro dia, com medo de que deve ver a corrupção e começam a apodrecer, Levítico 7: 15- 18 . (3) Que a sua morte e sofrimentos deve ser, não só para ele, mas para toda a sua, uma entrada para uma bendita imortalidade: " Fizeste-me conhecer os caminhos da vida, e por me deu a conhecer ao mundo , e colocou-os em aberto. " Quando o Pai deu ao Filho ter a vida em si mesmo, um poder de dar a sua vida e levá-la de novo, então ele mostrou-lhe o caminho da vida, tanto para frente e para trás das portas da morte estavam abertas para ele e as portas da sombra da morte ( Jó 38:17 ), para passar e repassar através deles, como seu ocasião levou-o, para a redenção do homem. (4) Que todas as suas tristezas e sofrimentos deve terminar em felicidade perfeita e perpétua: Não farás para me cheio de alegria na tua presença. A recompensa que lhe estava era a alegria, a plenitude da alegria, e que na de Deus semblante, no semblante que ele deu ao seu compromisso, e para todos aqueles que, por causa dele, que deve acreditar nele. Os sorrisos com que o pai recebeu dele, quando, de sua ascensão, ele foi trazido para o Ancião dos Dias, encheu-o com alegria indizível, e que é a alegria de nosso Senhor, em que toda a sua entra, e em que será para sempre feliz.

 

Em segundo lugar, O comentário sobre esse texto, especialmente tanto dele como se relaciona com a ressurreição de Cristo. Ele dirige-se a eles com um título de respeito, homens e irmãos, Atos 02:29 . "Vocês são homens e, portanto, deve ser governado pela razão que você são irmãos, e, portanto, deve ter a amabilidade que é dito a você por alguém que, sendo quase relacionado a você, é vivamente preocupado com você, e deseja-lhe bem. Agora, dê- me deixar livre para falar com você a respeito do patriarca Davi, e que seja sem ofensa para você se eu te disser que David não pode ser entendida aqui como falando de si mesmo, mas do Cristo para vir. " David é aqui chamado de um patriarca, porque ele era o pai da família real, e um homem de grande nota e eminência de sua geração, e cujo nome e memória foram justamente muito precioso. Agora, quando lemos que salmo do seu, devemos considerar, 1. Que ele não poderia dizer que de si mesmo, para que ele morreu e foi sepultado, e sua sepultura ficou em Jerusalém até agora, quando Pedro falou isso, e os seus ossos e cinzas na mesma. Ninguém nunca fingiu que ele tinha ressuscitado, e, portanto, ele nunca poderia dizer de si mesmo que ele não deveria ver a corrupção pois era claro que ele viu a corrupção. St. Paul pede isso, Atos 13: 35-37 . Embora ele era um homem segundo o coração de Deus, mas ele seguiu o caminho de toda a terra, como ele próprio diz: ( 1 Reis 2: 2 ), ambos em morte e sepultamento. 2. Portanto, certamente, ele falou como um profeta, com um olho para o Messias, cujos sofrimentos os profetas predizer, e com eles a glória que deve seguir o mesmo que fizeram David nesse salmo, como Peter aqui mostra claramente. (1.) David sabia que o Messias deveria descer de seus lombos ( Atos 2:30 ), que Deus tinha feito a ele, que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para sentar-se na sua trono. Ele prometeu-lhe um filho, o trono de seu reino deve ser estabelecido para sempre, 2 Samuel 07:12 . E diz-se ( Salmo 132: 11 ), . Deus jurou que a Davi com verdade Quando nosso Senhor Jesus nasceu, foi prometido que o Senhor Deus lhe daria o trono de seu pai David, Lucas 1:32 . E todo o Israel sabia que o Messias havia de ser o Filho de David, ou seja, que, segundo a carne, ele deve ser assim por sua natureza humana por outra forma, de acordo com o espírito, e por sua natureza divina, ele foi para ser o Senhor de Davi, não seu filho. Deus tendo jurado a David que o Messias, prometido para seus pais, deve ser seu filho e sucessor, o fruto de seus lombos, e herdeiro ao trono, ele manteve isso em vista, em penning seus salmos. (2.) Cristo é o fruto de seus lombos, e, conseqüentemente, nos seus lombos quando escreveu esse salmo (como Levi está a ser dito em lombos de Abraão quando ele pagou o dízimo a Melquisedeque ), se o que ele diz, como em sua própria pessoa , não ser aplicável a si mesmo (como é evidente que não é), devemos concluir que ele aponta para que o filho dele que estava então em seus lombos, em quem a sua família e reino fosse para ter sua perfeição e perpetuidade e, portanto, quando ele diz que a sua alma não deve ser deixado em seu estado separado, nem a sua carne viu a corrupção, sem dúvida, ele deve ser entendido para falar da ressurreição de Cristo, Atos 02:31 . E como Cristo morreu, por isso ele subiu novamente, de acordo com as escrituras e que ele fez assim que nós somos testemunhas. (3) Aqui está um olhar para sua ascensão também. Como David não ressuscitou dentre os mortos, para que nem ele subiu aos céus, corporal, como fez Cristo, Atos 02:34 . E ainda mais, para provar que quando ele falou da ressurreição ele quis dizer isso de Cristo, ele observa que, quando em outro salmo fala da próxima etapa de sua exaltação ele mostra claramente que ele falou de outra pessoa, e outra, como foi o seu Senhor ( Salmo 110: 1 ): " Disse o Senhor ao meu Senhor, quando ele tinha ressuscitado dos mortos, Assenta-te à minha direita, na mais alta dignidade e domínio não ser tu quem foi confiada a administração do reino, tanto de providência e graça sentar lá como rei, até que eu ponha os teus inimigos , quer os teus amigos ou escabelo de teus pés, " Atos 02:35 . Cristo ressuscitou dos mortos a subir mais alto e, portanto, ele deve ser da sua ressurreição que David falou, e não a sua própria, no Salmo 16 para não havia ocasião para ele se levantar da sepultura que não era para subir ao céu .

 

(4.) A aplicação deste discurso a respeito da morte, ressurreição e ascensão de Cristo.

 

[1] Isso explica o significado do presente maravilhoso efusão do Espírito naqueles dons extraordinários. Algumas das pessoas que tinha pedido ( Atos 02:12 ), Que quer isto dizer? Vou dizer-lhe o significado dela, diz Peter. Este Jesus sendo exaltado à mão direita de Deus, por isso alguns lê-lo, para se sentar lá exaltado por a mão direita de Deus, para que lê-lo, com o seu poder e autoridade - vem tudo a um e tendo recebido do Pai, a quem ele subiu, a promessa do Espírito Santo, ele tem dado o que ele recebeu ( Salmo 68:18 ), e derramou isto que vós agora ver e ouvir para o Espírito Santo estava a ser dada quando Jesus foi glorificado, e não antes, João 7:39 . Você vê e ouve-nos falar em línguas que nunca aprendeu provavelmente houve uma mudança observável no ar de seus semblantes, o que eles viram, assim como ouviu a mudança de sua voz e linguagem agora é do Espírito Santo, cuja vinda é uma evidência de que Jesus é exaltado, e ele tem recebido este dom do Pai, para conferi-lo a igreja, que claramente evidencia que ele seja o mediador, ou pessoa do meio entre Deus e da Igreja. O dom do Espírito Santo foi , Em primeiro lugar, um desempenho de promessas divinas já feitas aqui é chamado a promessa do Espírito Santo muitos excessivamente grandes e preciosas promessas do poder divino deu-nos, mas esta é a promessa, por meio de eminência, como a de que o Messias tinha sido, e esta é a promessa que inclui todo o resto, portanto, Deus está dando o Espírito Santo àqueles que lho pedirem ( Lucas 11:13 ) é o seu, dando-lhes todas as coisas boas, Mateus 07:11 . Cristo recebeu a promessa do Espírito Santo, isto é, o dom prometido do Espírito Santo, e deu-nos a todos as promessas são sim e amém nele. Em segundo lugar, Era uma promessa de todos os favores divinos destinados ainda mais o que você agora vê e ouve é apenas um penhor de coisas maiores.

 

[2] Isso prova o que todos vocês estão obrigados a acreditar, que Cristo Jesus é o verdadeiro Messias e Salvador do mundo isso ele fecha seu sermão com, como a conclusão de toda a questão, o demonstrandum quod erat - a verdade ser demonstrada ( Atos 02:36 ): pois, toda a casa de Israel saiba com certeza que esta verdade já recebeu sua confirmação plena, e nós a nossa comissão completa para publicá-lo, que Deus fez esse mesmo Jesus, a quem vós crucificastes tanto Senhor . e Cristo Eles foram acusados ​​de ninguém dissessem que ele era Jesus o Cristo até depois da sua ressurreição ( Mateus 16: 20,17: 9 ), mas agora ele deve ser proclamado dos telhados, para toda a casa de Israel: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça-o. Não se propõe como provável, mas deposto como certa: Deixe-os saber que, seguramente, e sei que ele é seu dever para recebê-lo como uma palavra fiel, primeiro, que Deus glorificou-o a quem eles crucificaram. Isso agrava a sua malícia, que o crucificaram aquele que Deus projetou para glorificar, e colocá-lo à morte como um enganador que tinha dado tais provas grávidas de sua missão divina e que ele seja ampliado a sabedoria eo poder de Deus que, embora o crucificaram e pensou assim, para tê-lo colocado sob uma marca indelével da infâmia, mas Deus lhe tinha glorificado, e as indignidades que tinham feito o serviu como uma folha ao seu brilho. Em segundo lugar, Que ele tem o glorificaram a tal ponto que os tornem o Senhor e Cristo: estes significam o mesmo que ele é o Senhor de todos, e ele não é um usurpador, mas é Cristo, ungido para ser assim. Ele é um Senhor para os gentios, que tiveram muitos senhores e aos judeus que ele é o Messias, que inclui todos os seus escritórios. Ele é o rei Messias, como o paraphrast Chaldee chama ou, como o anjo a Daniel, o Messias, o príncipe, Daniel 9:25 . Esta é a grande verdade do evangelho que devemos acreditar, que esse mesmo Jesus, o mesmo que foi crucificado em Jerusalém, é aquele a quem devemos fidelidade, e de quem estamos a esperar proteção, como Senhor e Cristo.

 

Os versículos 37-41

Sermão de Pedro em Jerusalém.

37 E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos, Homens e irmãos, o que devemos fazer? 38 Então Pedro disse-lhes: Arrependei-vos, e ser batizados cada um de vocês em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. 39 Porque a promessa é para vós, para vossos filhos e para todos os que estão longe, até mesmo , a todos quantos o Senhor nosso Deus chamar. 40 E com muitas outras palavras dava testemunho, e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa. 41Then os que lhe aceitaram a palavra foram batizados; e naquele dia agregaram -lhes cerca de três mil almas.

 

Vimos o efeito maravilhoso do derramamento do Espírito, na sua influência sobre os pregadores do evangelho. Peter, em toda a sua vida, nunca falou à taxa que ele tinha feito agora, com tanta plenitude, clareza e poder. Estamos agora a ver um outro fruto bendito do derramamento do Espírito em sua influência sobre os ouvintes do evangelho. Desde a primeira entrega da mensagem divina, parecia que havia um poder divino vai junto com ele, e ele era poderoso, através de Deus, para fazer maravilhas: milhares foram imediatamente levados por ele para a obediência da fé que era a vara de a força de Deus enviado de Sião, Salmo 110: 2,3 . Temos aqui os primeiros frutos dessa grande colheita de almas que por ela foram recolhidos para Jesus Cristo. Venha ver, nestes versos, o Redentor exaltado andando para frente, nesses carros de salvação, vencendo e para vencer, Apocalipse 6: 2 .

 

Nestes versos, encontramos a palavra de Deus os meios de início e execução de um bom trabalho de graça nos corações de muitos, o Espírito do Senhor a trabalhar por ela. Vamos ver o método dele.

 

I. Eles ficaram assustados, e convencido, e colocar em cima de uma investigação séria, Atos 02:37 . Quando ouviram, ou de ter ouvido, ter pacientemente ouviu Peter para fora, e não lhe dei a interrupção tinham sido usado para dar a Cristo seus discursos (este foi um bom ponto ganho, que eles estavam se tornam dóceis à palavra), compungiram-se para o coração, ou no coração, e, de acordo com uma profunda preocupação e perplexidade, aplicou-se aos pregadores com esta questão, O que vamos fazer? Era muito estranho que tais impressões devem ser feitas sobre tais corações duros, de repente. Eles eram judeus, criados-se no parecer da suficiência de sua religião para salvá-los, ultimamente tinha visto este Jesus crucificado em fraqueza e desgraça, e foram informados por seus governantes que ele era um enganador. Peter os acusou de ter um lado, um lado perverso, na sua morte, o que era susceptível de ter exasperado-los contra ele ainda, quando ouviram esse sermão bíblico simples, eles foram muito afetados com isso.

 

1. colocá-los na dor: . Eles foram picadas em seus corações Lemos daqueles que foram cortar o coração de indignação com o pregador ( Atos 07:54 ), mas estes foram picadas para o coração com indignação para si por ter sido acessório para a morte de Cristo. Peter, carregá-la em cima deles, despertou a consciência, tocou-los para o rápido, ea reflexão que agora feita em cima era como uma espada em seus ossos, ele perfurou-los como eles tinha perfurado Cristo. Note, Sinners, quando seus olhos estão abertos, não pode deixar de ser picado para o coração para o pecado, não pode deixar de experimentar um mal-estar para dentro o que tem o aluguel coração ( Joel 2:13 ), um coração quebrantado e contrito, Salmo 51:17 . Aqueles que são verdadeiramente arrependido de seus pecados, e envergonha deles, e com medo das consequências deles, são picados para o coração. A picada no coração é mortal, e sob essas comoções (diz Paul) que eu morri, Romanos 7: 9 . "Toda a minha boa opinião de mim mesmo e confiança em mim mesmo me falhou."

 

2. colocá-los em cima do inquérito. Nosso da abundância do coração, assim picada, a boca falava. Observe-se,

 

(1.) Para quem assim se dirigiu a si mesmos: Para Pedro e aos demais apóstolos, alguns como um e alguns para o outro para que eles abriram seu caso por eles terem sido convencidos, e, portanto, por que eles esperam ser aconselhadas e confortado. Eles não apelar a partir deles para os escribas e fariseus, para justificá-los contra a carga dos apóstolos, mas se aplica a eles, como proprietária da carga, e remeter o processo para eles. Chamam-lhes os homens e irmãos, como Peter havia chamado ( Atos 02:29 ): é um estilo de amizade e amor, em vez de um título de honra: "Vocês são homens, olham para nós com a humanidade você está irmãos, em cima de nós com amor fraternal. " Nota, os ministros são médicos espirituais que devem ser aconselhados por aqueles cujas consciências estão feridos e é bom que as pessoas sejam livres e familiarizado com aqueles ministros, como os homens e seus irmãos, que tratam de suas almas como para o seu próprio.

 

(2.) O que o endereço é: O que vamos fazer? [1] Eles falam como homens em uma posição, que não sabia o que fazer em uma surpresa perfeita: " É que Jesus quem temos crucificado tanto Senhor e Cristo ? Então, o que será de nós que o crucificaram? Estamos todos desfeita! " Nota, No modo de ser feliz, mas por nos vermos miserável. Quando nos encontramos em perigo de ser perdida para sempre, há uma esperança de nosso ser feito para sempre, e não até então. [2] Eles falam como homens em um ponto, que foram resolvidos para fazer qualquer coisa que eles devem ser dirigidas ao imediatamente eles não são para a tomada de tempo para considerar, nem para adiar o julgamento de suas convicções para uma temporada mais conveniente, mas desejo agora de ser dito o que devem fazer para escapar da miséria eram susceptíveis de. Nota, Aqueles que estão convencidos do pecado de bom grado sabe o caminho da paz e do perdão, Atos 9: 6,16: 30 .

 

II. Pedro e os outros apóstolos direcioná-los em suma o que devem fazer, e que, assim fazendo, pode esperar, Atos 2: 38,39 . Sinners convenceram deve ser incentivada e que o que está quebrado deve ser ligado ( Ezequiel 34:16 ) eles devem ser informados de que, embora o seu caso é triste não é desesperada, há esperança para eles.

 

1. Ele aqui mostra-lhes o curso que deve tomar. (1.) Arrependei-vos esta é uma prancha após naufrágio. "Deixe o sentido dessa culpa horrível que você trouxe sobre si mesmos, colocando Cristo à morte despertá-lo para uma reflexão penitente sobre todos os seus outros pecados (como a procura de alguém grande dívida traz à tona todas as dívidas de um falido pobre) e de remorso e tristeza para eles "Esta foi a mesma obrigação que João Batista e Cristo pregou, e agora que o Espírito é derramado é ainda insistiu em:" Arrependam-se, arrepender-se mudar de idéia, mudar sua maneira admitir uma pós-pensamento. " (2) Ser batizado cada um de vocês em nome de Jesus Cristo, isto é, "acredito firmemente a doutrina de Cristo, e se submeter a sua graça e do governo e fazer uma profissão solene aberta a isso, e estão sob um contrato para cumprir por isso, ao submeter-se a ordenança do batismo ser convertida à Cristo e à sua santa religião, e renunciar a sua infidelidade. " Devem ser batizados em nome de Jesus Cristo. Eles acreditaram no Pai eo Espírito Santo falando pelos profetas, mas eles também têm que crer no nome de Jesus, que Ele é o Cristo, o Messias prometido aos pais. "Leve Jesus para o seu rei, e pelo batismo jurar fidelidade a ele levá-lo para o seu profeta, e ouvi-lo levá-lo para o seu sacerdote, para fazer expiação por vós", que parece peculiarmente destina aqui para eles devem ser batizados em seu nome para a remissão dos pecados mediante a pontuação de sua justiça. (3.) Esta é pressionado sobre cada pessoa em particular: . Cada um de vocês "Mesmo aqueles de vocês que têm sido os maiores pecadores, se arrepender e crer, são bem-vindos para serem batizados e aqueles que pensam que têm sido as maiores santos Ainda não tenho necessidade de se arrepender e crer, e ser batizado. Não há graça suficiente em Cristo para cada um de vós, seja você nunca tantos, e de graça adequado para o caso de cada um. Israel de idade foram batizados em Moisés, na acampamento, todo o corpo dos israelitas juntos, quando eles passaram através da nuvem e do mar ( 1 Coríntios 10: 1,2 ), para a aliança da peculiaridade era nacional, mas agora cada um de vocês distintamente deve ser batizado em nome de o Senhor Jesus, e realizar transações por si mesmo neste grande evento. " Veja Colossenses 1:28 .

 

2. Dá-lhes encorajamento para fazer este curso: - (1.) "Deve ser para a remissão dos pecados. arrepender de seus pecados, e não será a sua ruína ser batizado na fé em Cristo, e em verdade serás justificado, o que você nunca poderia ser pela lei de Moisés. Visam isso, e depender de Cristo para ele, e isso você deve ter. Como o copo na ceia do Senhor é o Novo Testamento no sangue de Cristo para a remissão dos pecados, para o batismo é em nome de Cristo, para perdão dos pecados. ser lavado, e você deve ser lavada. " (2) "Você deve receber o dom do Espírito Santo , assim como nós para ele é projetado para uma bênção geral: alguns de vocês devem receber esses presentes externos, e cada um de vocês, se você for sincero em sua fé e arrependimento , receberão suas graças internas e confortos, serão selados com o Espírito Santo da promessa. " Nota: Tudo o que receber a remissão dos pecados recebereis o dom do Espírito Santo. Todos os que são justificados são santificados. (3.) "Seus filhos ainda terá, como têm tido um interesse na aliança, e um título para o selo externo do mesmo. Vem a Cristo, para receber esses benefícios inestimáveis ​​para a promessa da remissão dos pecados eo dom do Espírito Santo, é para você e para seus filhos, " Atos 02:39 . Foi muito expresso ( Isaías 44: 3 ): derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade. E ( Isaías 59:21 ), o Meu Espírito e minha palavra não se apartará de tua semente e descendência da tua descendência. Quando Deus levou Abraão em aliança, ele disse, eu vou ser um Deus a ti e à tua descendência ( Gênesis 17: 7 ) e, consequentemente, todos os israelitas tinham seu filho circuncidado aos oito dias de idade. Agora é apropriado para um israelita, quando ele é pelo batismo a entrar em uma nova dispensação dessa aliança, a perguntar: "O que deve ser feito com os meus filhos? Será que eles deverão ser jogado fora, ou recolhido comigo?" "Taken in" (diz Peter) "por todos os meios para a promessa de que a grande promessa do ser de Deus a vosso Deus, é o máximo para você e para os seus filhos agora como sempre foi." (4.) "Embora a promessa ainda está estendida a seus filhos como tem sido, no entanto, não é, como tem sido, confinada a você e eles, mas o benefício do que é projetado para todos os que estão longe "nós pode acrescentar, e seus filhos, para a bênção de Abraão vem sobre os gentios, por meio de Jesus Cristo, Gálatas 3:14 . A promessa há muito pertencia aos filhos de Israel ( Romanos 9: 4 ), mas agora ele é enviado para aqueles que estão longe, as nações mais distantes dos gentios, e cada um deles também, todos os que estão longe. Para este geral do seguinte limitação deve referir-se, mesmo que muitos deles, como muitas pessoas particulares de cada nação, como o Senhor nosso Deus chamar efetivamente para a comunhão de Jesus Cristo. Note-se, Deus pode fazer a sua chamada para alcançar aqueles que estão sempre tão longe, e não há quem venha, mas aqueles a quem chama.

 

III. Estas instruções são seguidas com um cuidado necessário ( Atos 02:40 ): Com muitas outras palavras, para o mesmo propósito, dava testemunho, as verdades do evangelho, e exortar aos deveres do evangelho, agora que a palavra começou a trabalhar, ele seguiu ele tinha dito muito em um pouco ( Atos 2: 38,39 ), e que, se poderia pensar, tudo incluído, e ele ainda tinha mais a dizer. Quando ouvimos as palavras que fizeram as nossas almas boas, não podemos deixar de desejar ouvir mais, para ouvir muitas mais palavras. Entre outras coisas, ele disse (e deve parecem inculcou-lo), Salvai-vos desta geração perversa. Seja você livre deles. Os judeus incrédulos eram uma geração perversa, perversa e obstinada andaram contrário a Deus e os homens ( 1 Tessalonicenses 2:15 ), casada com o pecado e marcou para a ruína. Agora, como a eles, 1. "Dê diligência para salvar-vos de sua ruína, que você não pode estar envolvido nisso, e pode escapar de todas essas coisas "(como os cristãos fizeram):" Arrependei-vos, e ser batizado e, em seguida, você deve não ser partícipes da destruição com as pessoas com quem você tem sido partícipes pecado. " O que não reunir a minha alma com os pecadores. 2. "A fim de não continuar com eles em seu pecado, não persistir com eles em infidelidade. Salvai-vos, isto é, separar-se, distinguir-se, a partir desta geração perversa. Não seja rebelde como esta casa rebelde não participar com eles em sua pecados, para que você não compartilhar com eles nas suas pragas. " Note-se, separar-nos de pessoas perversas é a única maneira de salvar-nos com eles embora vimos por este meio expor-nos a sua raiva e hostilidade, nós realmente nos salvar deles para, se levarmos em conta para onde eles estão se apressando, veremos que é melhor ter o trabalho de nadar contra seu fluxo do que o perigo de ser levado para baixo seu fluxo. Aqueles que se arrependerem de seus pecados, e dar-se-se a Jesus Cristo, deve comprovar a sua sinceridade rompendo toda a sociedade íntimo com pessoas más. Apartai-vos de mim, vós, malfeitores, é a linguagem do que determina a manter os mandamentos de seu Deus, Salmo 119: 115 . Temos de nos salvar a partir deles, o que denota evitá-los com medo e temor santo, como seria de nos salvar de um inimigo que quer nos destruir, ou a partir de uma casa de infectados com a praga.

 

 

IV. Aqui é o sucesso feliz e emissão deste, Atos 02:41 . O Espírito forjado com a palavra, e fez maravilhas por ele. Essas mesmas pessoas que tiveram muitos deles sido testemunhas oculares da morte de Cristo, e os prodígios que a acompanhavam, e não haverem sido moldados por eles, foram ainda feitos em cima pela pregação da palavra, pois é isso que é o poder de Deus para a salvação. 1. Eles receberam a palavra e , em seguida, apenas a palavra nos faz bem, quando nós recebê-lo, abraçá-lo e compra-lo bem-vindos. Eles admitiram a convicção de que, e aceitou as ofertas do mesmo. 2. Eles cordialmente recebido. Herodes ouviu a palavra de bom grado, mas estes alegremente recebido , não foram apenas feliz que eles tinham para receber, mas fico feliz que, pela graça de Deus eles foram capacitados para recebê-la, apesar de que seria uma humilhante mudando palavra a eles, e exporia a inimizade de seus compatriotas. 3. Eles foram batizados acreditar com o coração, eles fizeram confissão com a boca, e matriculou-se entre os discípulos de Cristo por esse rito sagrado e cerimônia que havia instituído. E apesar de Peter havia dito: "Ser batizado em nome do Senhor Jesus "(porque a doutrina de Cristo foi o presente de verdade), mas temos razão para pensar que, em batizando-os, toda a forma prescrita Cristo foi utilizado, em o nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Note-se, aqueles que recebem os pacto cristão deve receber o batismo cristão. 4. Por este meio, adicionaram-se aos discípulos que o número de cerca de três mil pessoas no mesmo dia. Todos aqueles que receberam o Espírito Santo teve suas línguas no trabalho de pregar, e as suas mãos no trabalho para batizar pois era hora de ser agitado, quando um tal colheita foi a recolher. A conversão destes três mil com estas palavras foi um trabalho maior do que a alimentação de quatro ou cinco mil com alguns pães. Agora Israel começaram a se multiplicar após a morte de nossa Joseph. Eles são disse a ser de três mil almas (que palavra é geralmente usado para pessoas em que as mulheres e as crianças são incluídos com os homens, como Gênesis 14:21 , margem, Dá-me as almas Gênesis 46:27 , setenta almas ), o que dá a entender que aqueles que foram batizados aqui não eram tantos homens, mas tantos chefes de família como, com seus filhos e servos batizados, podem tornar-se três mil almas. Estes foram adicionados a eles. Note, Aqueles que estão unidos a Cristo são adicionados ao discípulos de Cristo, e se juntar a eles. Quando tomamos a Deus por nosso Deus, devemos levar o seu povo para ser o nosso povo.

 

fonte comentario biblico novo testamento Mathew Henry

 

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