Comentário Completo de Matthew Henry sobre a Bíblia
Ezra 7
Introdução
Precioso nome de Ezra nos saudou, em primeiro lugar, no título do livro, mas na história, nós não conhecemos com ele até este capítulo apresenta-lo em ação pública em outro reino, o de Artaxerxes. Zorobabel e Jesuá vamos supor, por esta altura, ter crescido de idade, se não ido nem nós ouvir mais de Ageu e Zacarias acabarem o seu testemunho. O que deve tornar-se a causa de Deus e Israel quando esses instrumentos úteis são postos de lado? Confie em Deus, que tem o resíduo do Espírito, para levantar outros em seu quarto. Ezra aqui, e Neemias no próximo livro, são tão úteis em seus dias como aqueles eram na deles. Aqui está, I. Uma conta, em geral, do próprio Ezra, e de sua expedição a Jerusalém para o bem público, Esdras 7: 1-10 . II. Uma cópia da comissão que Artaxerxes deu a ele, Esdras 7: 11-26 . III. Sua gratidão a Deus por isso, Esdras 7:27 , 28 . O próximo capítulo vai dar-nos uma narrativa mais particular de seus associados, sua jornada, e sua chegada a Jerusalém.
versículos 1-10
Chegada de Esdras, em Jerusalém. BC 457.
1 Ora, depois destas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias, 2 filho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube, 3 O filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote, 4 filho de Zeraías, filho de Uzi, filho de Buqui, 5 filho de Abisua, filho de Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sumo sacerdote: 6 Este Esdras subiu de Babilônia, e ele era escriba hábil na lei de Moisés, que o L ORD Deus de Israel tinha dado; e o rei lhe deu tudo quanto lhe pedira, segundo a mão do L ORD sua Deus sobre ele. 7 Também subiram a alguns dos filhos de Israel, e dos sacerdotes e os levitas, dos cantores, dos porteiros e os netinins, a Jerusalém, no sétimo ano do rei Artaxerxes. 8 E chegou a Jerusalém no quinto mês, que foi no sétimo ano do rei. 9 Pois no primeiro dia do primeiro mês ele partiu de Babilônia e no primeiro dia do quinto mês chegou a Jerusalém, segundo a boa mão do seu Deus sobre ele. 10 Porque Esdras tinha preparado o seu coração para buscar a lei do L ORD , e fazê -lo, e para ensinar em Israel estatutos e juízos.
Aqui está, pedigree I. de Ezra. Ele era um dos filhos de Arão, o sacerdote. Ele, Deus escolheu para ser um instrumento de bom para Israel, para que pudesse colocar honra sobre o sacerdócio, a glória de que tinha sido muito eclipsada pelo cativeiro. Ele se diz ser filho de Seraías, que Seraías, como se supõe, a quem o rei de Babilônia morto quando ele saqueou Jerusalém, 2 Reis 25:18 , 21 . Se tomarmos a computação mais curto, ele tinha setenta e cinco anos desde que Seraías morreram Muitos acham que muito mais tempo, e, porque eles supõem Ezra chamou no auge de seu tempo ao serviço público, que, portanto, pensar que Seraías não era seu pai imediato , mas seu avô ou bisavô, mas que ele foi a primeira pessoa eminente que ocorreu em sua genealogia para cima, que é realizado aqui em cima tão alto quanto Aaron, mas deixando de fora muitos, para abreviar-sake, que pode ser fornecida a partir de 1 Crônicas 6: 4-81 , & c. Ele era um irmão mais novo, ou seu pai era Jozadaque, o pai de Jesuá, de modo que ele não era o sumo sacerdote, mas quase aliada ao sumo sacerdote.
III. Sua expedição a Jerusalém, para o bem de seu país: Ele subiu da Babilônia ( Ezra 7: 6 ), e, dentro de quatro meses, chegou a Jerusalém, Esdras 7: 8 . Era estranho que um homem como ele Sóbria tanto tempo na Babilônia depois de seus irmãos já tinham subido mas Deus não o enviei para lá até que ele tinha trabalho para ele fazer lá e ninguém foi, mas aqueles cujos espíritos Deus levantou para ir para cima. Alguns pensam que esta Artaxerxes foi o mesmo com que Darius cujo decreto que tivemos ( Ezra 6: 1-12 ), e que Esdras veio no mesmo ano depois que o templo foi concluído: esse foi o sexto ano, este sétimo ( Esdras 7: 8 ), de modo Dr. Lightfoot. Meu amigo digno e aprendeu, recentemente falecido, Sr. Talentos, em suas tabelas cronológicas, coloca cerca de 57 anos após a finalização do templo outros mais adiante. Eu só tenho de observar, 1. Como tipo o rei era para ele. Ele concedeu-lhe todo o seu pedido, o que quer que ele desejava para colocá-lo em uma capacidade de servir o seu país. 2. Que gentil o seu povo era para ele. Quando ele foi muito mais foi com ele, porque não desejado para ficar na Babilônia quando ele tinha ido dali, porque arriscaria para habitar em Jerusalém quando ele tinha ido para lá. 3. Como tipo seu Deus era com ele. Ele obteve este favor de seu rei e país, por a boa mão do Senhor, que estava sobre ele, Esdras 7: 6 , 9 . Nota, cada criatura é que, para nós, que Deus deixa de ser, e com ele o nosso julgamento prossegue. Como devemos ver os eventos que devem ocorrer na mão de Deus, por isso temos de ver a mão de Deus nos eventos que não ocorrem, e reconhecê-lo com gratidão quando temos razão para chamá-lo de sua mão boa.
versículos 11-26
O decreto de Artaxerxes. BC 457.
11 Agora, esta é a cópia da carta que o rei Artaxerxes deu ao sacerdote Esdras, o escriba, até mesmo um escriba das palavras dos mandamentos do L ORD , e dos seus estatutos para Israel. 12 Artaxerxes, rei dos reis, ao sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do céu, perfeita paz, e em tal tempo. 13 Eu faço um decreto, que todo aquele do povo de Israel, e dos seus sacerdotes e levitas, no meu reino, que são espírito de seu próprio livre arbítrio para subir a Jerusalém, vá contigo. 14 Porquanto és enviado da parte do rei e dos seus sete conselheiros para perguntar a respeito de Judá e de Jerusalém, conforme a lei do teu Deus, que é na tua mão 15 e para levares a prata eo ouro que o rei e seus conselheiros voluntariamente deram ao Deus de Israel cuja habitação está em Jerusalém, 16 e toda a prata eo ouro que achares em toda a província de Babilônia, com as ofertas voluntárias do povo e dos sacerdotes, que voluntariamente oferecerem, para a casa de seu Deus, que está em Jerusalém: 17 Para que possas comprar rapidamente com este dinheiro novilhos, carneiros, cordeiros, com as suas ofertas de cereais e as suas libações, e oferecer-lhes sobre o altar da casa de vosso Deus, que está em Jerusalém. 18 E tudo o que bem parecer a ti e aos teus irmãos, a ver com o resto da prata e do ouro, o fareis conforme a vontade do vosso Deus. 19 Os vasos que te foram dados para o serviço da casa de teu Deus, aqueles livra-os perante o Deus de Jerusalém. 20 E tudo mais que for necessário para a casa do teu Deus, e que te convenha dar, doar -la da casa dos tesouros do rei. 21 E eu, mesmo eu, o rei Artaxerxes, se decreta a todos os tesoureiros que estão dalém do rio que tudo o que o sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do céu, deve exigir de você, prontamente se , 22 Unto cem talentos de prata, e até cem coros de trigo, e até cem batos de vinho, e até cem batos de azeite, e sal sem prescrição quanto. 23 Tudo quanto for ordenado pelo Deus do céu, isso precisamente se faça para a casa do Deus do céu; pois, por que haveria ira sobre o reino do rei e de seus filhos? 24 Também vos fazemos saber acerca de todos os sacerdotes e levitas, cantores, porteiros, netinins, e ministros desta casa de Deus, que não será lícito impor portagens, tributo, ou costume, sobre eles. 25 E tu, Esdras, conforme a sabedoria do teu Deus, que é na tua mão, constitui magistrados e juízes, que julguem todo o povo que estão além do rio, todos os que conhecem as leis do teu Deus e ensina-as ao que sabe -los não. 26 E aquele que não vai fazer a lei do teu Deus ea lei do rei, seja julgado rapidamente sobre ele, quer seja para a morte, quer desterro, quer confiscação de bens, quer prisão.
Temos aqui a comissão que o imperador persa concedido a Ezra, dando-lhe autoridade para agir para o bem dos judeus e é muito amplo e completo, e além do que se poderia esperar. A comissão é executado, supomos, na forma usual: Artaxerxes, o rei dos reis. Este, porém, é muito alto um título para qualquer mortal assumir que ele era de fato rei de alguns reis, mas para falar como se ele fosse o rei de todos os reis foi usurpar sua prerrogativa que tem todo o poder no céu e na terra. ele envia saudação a seu fiel e bem-amada Ezra, a quem ele chama de um escriba da lei do Deus do céu ( Esdras 7:12 ), um título que (ao que parece por este) Ezra valorizado-se por e desejado nenhum outro, não, não quando ele foi avançada à dignidade proconsular. Ele avaliou-lo mais sua honra de ser um escriba da lei de Deus do que ser um ponto ou príncipe do império. Vamos observar os artigos desta comissão.
III. Confiou-lhe o dinheiro que foi dado livremente pelo próprio rei e os seus conselheiros, e recolhidos entre seus súditos, para o serviço da casa de Deus, Esdras 7:15 , 16 .
VII. Ele capacita Ezra de nomeação e eleição juízes e magistrados para todos os judeus daquele lado do rio, Esdras 7:25 , 26 . Foi um grande favor aos judeus de ter tais nobres de si mesmos, e, especialmente, para tê-los de nomeação de Ezra. 1. Tudo o que sabia as leis de Deus de Ezra (ou seja, todos os que professam a religião judaica) foram estar sob a jurisdição desses juízes, o que dá a entender que eles estavam isentos da jurisdição dos magistrados pagãos. 2. Estes juízes foram autorizados e incentivados a fazer prosélitos: Deixe-os ensinar as leis de Deus para . Aqueles que não conhecê-los Embora ele não iria transformar-se judeu, ele não se importava quantos de seus súditos fez. 3. Eles foram autorizados a fazer cumprir as decisões que deram, e as ordens que eles fizeram, moldável para a lei de Deus (que foi aqui assegurada a lei do rei ), com penas severas - prisão, exílio, multa, ou morte, de acordo como seu direito dirigida. Eles não foram autorizados a fazer novas leis, mas deve ver as leis de Deus devidamente assinada e eles foram confiados com a espada, a fim de que eles possam ser um terror para os malfeitores. O que poderia Jeosafá, ou Ezequias, ou o próprio Davi, como rei , ter feito mais para a honra de Deus e a promoção da religião?
Verse 27-28
Gratidão de Ezra a Deus. BC 457.
27 Bendito seja o L ORD Deus de nossos pais, que pôs tal coisa como esta no coração do rei, para embelezar a casa do L ORD que é em Jerusalém: 28 E se compadece estendeu-me perante o rei, e sua conselheiros e perante todos os príncipes poderosos do rei. E me animei, segundo a mão do L ORD meu Deus estava sobre mim, e ajuntei dentre Israel alguns chefes para subirem comigo.
Ezra não pode prosseguir em sua história sem inserir o seu reconhecimento e gratidão pela bondade de Deus para ele e seu povo nesta matéria. Assim que concluiu a comissão do rei, em vez de subjoining, Deus salve o rei (embora que teria sido bom o suficiente), acrescenta ele, Bendito seja o Senhor para nós devemos em tudo dai graças, e, quaisquer que sejam as ocorrências nos agradar , devemos reconhecer a mão de Deus neles, e bendizei o seu nome. Duas coisas Esdras bendisse a Deus por: - 1. Para a sua comissão. Supomos que ele beijou a mão do rei para ele, mas isso não era tudo: Bendito seja Deus (diz ele) . Que colocar uma coisa como esta para o coração do rei Deus pode colocar as coisas no coração dos homens que não iria surgir lá de si mesmos, e em suas cabeças também, tanto por sua providência e pela sua graça, nas coisas que pertencem tanto à vida e piedade. Se qualquer bom parecem estar em nossos próprios corações, ou nos corações dos outros, devemos reconhecer que foi Deus que colocou -lo lá, e abençoá-lo para ele porque ele é o que opera em nós tanto o querer e fazer aquilo que é bom. Quando príncipes e magistrados agir para a supressão do vício, eo incentivo da religião, devemos agradecer a Deus por colocá-lo em seus corações a fazê-lo, tanto quanto se eles nos concedeu algum favor especial. Quando a casa de Deus foi construída Ezra alegra em que foi feito para embelezá-la. Lemos não de quaisquer ordens dadas a pintar ou doura-lo, ou para enfeitar-lo com pedras preciosas, mas para ter certeza de que as ordenanças de Deus foram administrados lá constantemente, e com cuidado, e exatamente de acordo com a instituição e que era de fato o embelezamento do templo. 2. Para o incentivo que ele tinha que agir nos termos da sua comissão ( Esdras 7:28 ): Ele estendeu misericórdia para mim. O rei, na honra que ele fez ele, podemos supor, tinha um olho para o seu mérito, e ele preferiu porque ele olhou para ele ser um homem engenhoso muito sensível, mas ele próprio atribui sua nomeação puramente à misericórdia de Deus. Foi isso que o recomendado para a favor de seu príncipe. -Se Ezra era um homem de coragem, mas ele atribuiu seu encorajamento não ao seu próprio coração, mas a mão de Deus: "Eu estava fortalecido para realizar os serviços, como a mão do Senhor, meu Deus sobre mim para dirigir e me apoiar. " Se Deus nos dá a mão, que estão em negrito e alegre se ele retira-lo, somos fracos como água. Seja qual for o serviço que estão habilitados a fazer para Deus e nossa geração, Deus deve ter toda a glória dele. Força para isso é derivado dele, e, portanto, o elogio de que deve ser dado a ele.
Comentário Completo de Matthew Henry sobre a Bíblia
Ezra 8
Introdução
Este capítulo dá-nos uma narrativa mais particular da viagem de Esdras a Jerusalém, do qual tivemos uma conta geral no capítulo I. precedente A empresa que subiram com ele, Ezra 8: 1-20 . II. O jejum solene, que ele mantinha com sua empresa, para implorar a presença de Deus com eles nesta jornada, Ezra 8: 21-23 . III. O cuidado que ele tomou do tesouro que ele tinha com ele, e a carga que ele deu a seu respeito aos sacerdotes, a cuja guarda ele cometeu, Ezra 8: 24-30 . IV. O cuidado Deus tomou dele e de sua empresa no caminho, Esdras 8:31 . V. sua chegada segura em Jerusalém, onde entregaram o seu tesouro para os sacerdotes ( Esdras 8: 32-34 ), as suas comissões para os tenentes Reis ( Esdras 8:36 ), ofereceu sacrifícios a Deus ( Esdras 8:35 ), e em seguida, aplicado aos seus negócios.
versículos 1-20
A viagem de Esdras e Outros. BC 457.
1 Estes são agora o chefe de seus pais, e esta é a genealogia dos que subiram comigo de Babilônia no reinado do rei Artaxerxes. 2 Dos filhos de Finéias Gérson: dos filhos de Itamar Daniel: dos filhos de David Hatus. 3 dos filhos de Secanias, dos filhos de Parós Zacarias; e com ele foram contados pelas genealogias dos varões, cento e cinqüenta. 4 dos filhos de Paate-Moabe Elioenai, filho de Zeraías, e com ele duzentos homens. 5 Dos filhos de Secanias, filho de Jaaziel, e com ele trezentos homens. 6 dos filhos de Adim Ebede, filho de Jônatas, e com ele cinqüenta homens. 7 E dos filhos de Elam Jesaías, filho de Atalias, e com ele setenta homens. 8 E dos filhos de Sefatias Zebadias, filho de Micael, e com ele os machos da idade de oitenta. 9 dos filhos de Joabe Obadias, filho de Jeiel, e com ele duzentos e dezoito homens. 10 E dos filhos de Selomite, filho de Josifias, e com ele cento e sessenta homens. 11 E dos filhos de Bebai Zacarias, filho de Bebai, e com ele vinte e oito homens. 12 E dos filhos de Azgade, Joanã, filho de Hacatã, e com ele cento e dez homens. 13 E dos últimos filhos de Adonicão, cujos nomes são estes, Elifelete, Jeiel e Semaías, e com eles sessenta homens. 14 E dos filhos de Bigvai Uthai e Zabude, e com eles setenta homens. 15 E ajuntei-os perto do rio que corre para Ava e ficamos ali acampados três dias e eu vi o povo, e os sacerdotes, e não achei ali nenhum dos filhos de Levi. 16 Enviei, pois, Eliezer, Ariel, Semaías, Elnatã, e por Jarib, e Elnatã, e por Nathan, Zacarias e Mesulão, os chefes também a Joiaribe, e a Elnatã, de entendimento . 17 E enviei-os com mandado até Ido, chefe em Casífia, e eu disse a eles o que deveriam dizer aos Ido, e para seus irmãos, os netinins, em Casífia, que nos trouxessem ministros para a casa de o nosso Deus. 18 E, pela boa mão de nosso Deus sobre nós, trouxeram-nos um homem entendido, dos filhos de Mali, filho de Levi, filho de Israel e Serebias, com os seus filhos e irmãos, dezoito anos 19 e Hasabias, e com ele Jesaías, dos filhos de Merari, seus irmãos e os filhos deles, vinte 20 e dos netinins, que Davi e os príncipes tinham dado para o serviço dos levitas, duzentos e vinte netineus: todos eles foram apontados pelos seus nomes.
Ezra, tendo recebido sua comissão a partir do rei, bate-se para os voluntários, por assim dizer, define-se um estandarte para reunir os dispersos de Israel e os dispersos de Judá, Isaías 11:12 . "Quem dentre os filhos de Sion, que incham com as filhas da Babilônia, está disposto a ir a Jerusalém, agora que o templo não está terminado e o serviço do templo definir um curso, agora é a sua vez." Agora, alguém poderia pensar que sob tal líder, com tais incentivos, todos os judeus devem longamente ter -se abalado com o seu pó, e soltou as prisões de seu pescoço, de acordo com essa chamada, Isaías 52: 1 , 2 , & c. Pergunto-me como qualquer um deles podia ler esse capítulo e ainda ficar para trás. Mas multidões fez. Eles amavam a sua facilidade melhor do que a sua religião, pensou-se bem fora onde eles estavam, e ou não acreditavam que Jerusalém seria melhorar a sua condição ou não se atreviam a ir para lá através de quaisquer dificuldades. Mas aqui nos é dito,
versículos 21-23
Fast Ezra. BC 457.
21 Então proclamei um jejum ali junto ao rio Ava, para nos humilharmos diante do nosso Deus, a fim de lhe pedirmos caminho seguro para nós, para nossos pequeninos, e para toda a nossa fazenda. 22 Pois tive vergonha de pedir ao rei uma escolta de soldados, e cavaleiros para nos defenderem do inimigo pelo caminho, porquanto havíamos dito ao rei, dizendo: A mão do nosso Deus é sobre todos eles para o bem que o buscam mas o seu poder ea sua ira é contra todos os que o deixam. 23 Por isso, jejuou e suplicou a Deus por isto: e Deus se aplacou para nós.
Levitas Ezra angariados para ir junto com ele, mas o que será que vão, a menos que ele tem a Deus com ele? Que é, portanto, o seu cuidado chefe. Em todos os nossos caminhos devemos reconhecer a Deus, e naqueles particularmente em que estamos nos esforçando para servir o interesse do seu reino entre os homens. Ezra faz isso aqui. Observar,
III. O bom êxito da sua fazê-lo ( Esdras 8:23 ): Nós suplicou a Deus pela joint-oração, . E ele atendeu às nossas orações Eles tinham alguma garantia confortável em suas próprias mentes que as suas preces foram atendidas, e o evento declarado por nunca qualquer que buscou a Deus a sério o procuravam em vão.
versículos 24-30
Cuidados de Ezra do tesouro do Templo. BC 457.
24 Então separei doze dos chefes dos sacerdotes: Serebias, Hasabias e dez dos seus irmãos com eles, 25 e pesei-lhes a prata, eo ouro, e os vasos, até mesmo a oferta para a casa do nosso Deus, que o rei e os seus conselheiros, os seus príncipes, e todo o Israel não haviam oferecido: 26 Eu até pesei suas mãos seiscentos e cinqüenta talentos de prata, e em vasos de prata cem talentos, e de ouro cem talentos 27 também vinte taças de ouro no valor de mil dracmas e dois vasos de cobre fino preciosos como o ouro. 28 E disse-lhes: Vós é santo ao L ORD os vasos são santos e também a prata eo ouro são uma oferta voluntária até o L ORD Deus de vossos pais. 29 Vigiai, e mantê -los, até que fazeis pesar -los antes de os chefes dos sacerdotes e os levitas, e dos chefes dos pais de Israel, em Jerusalém, nas câmaras da casa do L ORD . 30 Então os sacerdotes e os levitas o peso da prata, e do ouro, e os vasos, para trazer -los para Jerusalém, para a casa do nosso Deus.
Temos aqui um relato do cuidado especial que Ezra tomou do tesouro que ele tinha com ele, que pertencia ao santuário de Deus, Observar, 1. Após ter cometido a manutenção de-lo a Deus, ele se comprometeu a guarda dela para os homens adequados, cujas negócio era vê-lo, embora sem Deus eles teriam acordado em vão. Note-se, nossas orações devem sempre ser destacados com os nossos esforços o cuidado do evangelho de Cristo, sua igreja, e as ordenanças, e não devem ser deixados com ele, mas que ele também deve ser confiada a homens fiéis, 2 Timóteo 2: 2 . 2. Tendo orado a Deus para preservar todos os bens que tinham com eles, ele se mostra especialmente solícito para que parte dela que pertencia à casa de Deus e foi uma oferta a ele. Não podemos esperar que Deus, por sua providência, manter aquilo que pertence a nós? Vamos, por sua graça, manter aquilo que pertence a ele. Vamos honra e interesse de Deus ser o nosso cuidado e, em seguida, podemos esperar que nossa vida e conforto será dele. Observe: (1) As pessoas a quem ele entregou as ofertas da casa de Deus. Doze principais sacerdotes e levitas como muitos, ele nomeado para esta confiança ( Esdras 8:24 , 30 ), que estavam ligados por seu escritório para cuidar das coisas de Deus, e foram de uma maneira particular para ter o benefício destes tesouros sagrados. Ezra diz-lhes por que colocar essas coisas em suas mãos ( Esdras 8:28 ): Você é santo ao Senhor, os santos são estes vasos e que assim apto para cuidar das coisas sagradas como pessoas santas? Aqueles que têm a dignidade ea honra do sacerdócio deve levar junto com eles a confiança eo dever dele. O profeta está predizendo o retorno de pessoas e ministros de Deus para fora da Babilônia, quando ele dá a carga solene ( Isaías 52:11 ), Seja você limpa que levam os vasos do Senhor. (2.) A grande exatidão com a qual ele apresentou esta confiança em suas mãos: ele pesei-lhes a prata, o ouro, e os vasos ( Esdras 8:25 ), porque ele esperava tê-lo-los novamente em peso. Em toda a confiança, mas especialmente os mais sagrados, devemos ser pontual, e preservar uma compreensão correta de ambos os lados. No tempo de Zorobabel os navios foram entregues por número, aqui, em peso, para que todos pudessem ser por diante-vinda e que poderia facilmente aparecer se qualquer estavam faltando, para insinuar que, como são confiadas com coisas santas (como todos os administradores dos mistérios de Deus são) estão preocupados se lembrar, tanto em receber a sua confiança e em descarregá-la, para que em breve devem dar um relato muito particular de que, para que possam ser fiel a ela e assim desistir de sua conta de alegria. (3.) A acusação que ele tê-los com esses tesouros ( Esdras 8:29 ): " vejo você, e mantê-los, . Que eles não se perder, nem desviou, nem misturado com os outros artigos de mantê-los juntos mantê-los por si mesmos mantê-los com segurança, até que você pesá-los no templo, antes que os grandes homens lá ", ora sugerindo o quanto isso era a preocupação de ter cuidado e fiel e quanto seria sua honra de ser encontrado assim. Assim, quando Paul cobra Timothy com o tesouro do evangelho ele ordena-lhe mantê-lo até a vinda de Jesus Cristo, e sua vinda antes dele para dar conta de sua confiança, quando sua fidelidade seria a sua coroa.
versículos 31-36
Chegada de Esdras, em Jerusalém. BC 457.
31 Então partimos do rio Ava, no décimo segundo dia do primeiro mês, para irmos para Jerusalém; ea mão do nosso Deus estava sobre nós, e ele nos livrou da mão dos inimigos, e dos que nos armavam esperar pelo caminho. 32 E chegamos a Jerusalém, e repousamos ali três dias. 33 Agora, no quarto dia foi a prata, o ouro e os vasos pesados na casa do nosso Deus, por mão de Meremote, filho de Urias, o sacerdote, e com ele estava Eleazar, filho de Finéias, e com eles foi Jozabade, filho de Jesuá, e Noadias, filho de Binui, levitas 34 por número e em peso de cada um; e todo o peso foi registrado na mesma ocasião. 35 Também os filhos daqueles que tinham sido levados, que vieram do cativeiro, ofereceram holocaustos ao Deus de Israel: doze novilhos por todo o Israel, noventa e seis carneiros, setenta e sete cordeiros, e doze bodes para uma oferta pelo pecado: tudo isso foi um holocausto para o L ORD . 36 E eles entregues comissões do rei aos sátrapas do rei, e aos governadores dalém do rio; e estes ajudaram o povo ea casa de Deus.
Estamos agora a assistir Esdras a Jerusalém, uma viagem de cerca de quatro meses em todos, mas a sua multidão fez suas marchas lentas e seus estágios curtos. Agora, aqui nos é dito,
III. Que seus companheiros estavam devoto. Assim que eles chegaram a estar perto do altar que eles pensavam eles próprios obrigados a oferecer o sacrifício, tudo o que tinha feito na Babilônia, Esdras 8:35 . Isso será dispensado quando queremos oportunidade que quando a porta é aberta novamente que se espera de nós. É observável, 1. Que entre seus sacrifícios tinham uma oferta pelo pecado, pois é a expiação que adoça e protege todos os misericórdia para nós, o que não será verdadeiramente confortável a menos iniqüidade será tirado e nossa paz feito com Deus. 2. Que o número de suas ofertas relacionadas com o número das tribos, doze novilhos, doze bodes, e noventa e seis carneiros (ou seja, oito vezes doze), sugerindo a união dos dois reinos, de acordo com o que era predito, Ezequiel 37:22 . Eles não mais por muito tempo ir duas tribos para um lado e dez outros, mas todos os doze atendidas por seus representantes, ao mesmo altar.