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Atos evangelismo e missões
Atos evangelismo e missões

                                  ATOS INICIO DO EVANGELISMO E MISSÕES N.1

 

Introdução

Entre a promessa do Messias (mesmo o mais recente dessas promessas) e sua vinda muitas idades interveio, mas entre a promessa do Espírito e sua vinda havia somente alguns dias e durante esses dias os apóstolos, embora eles tinham recebido ordens para pregar o evangelho a toda criatura, e para começar em Jerusalém, ainda estava perfeitamente-vento obrigado, incógnito - escondido, e não oferecendo a pregar. Mas, neste capítulo, o vento norte eo vento sul acordado, e, em seguida, eles acordam, e nós tê-los no púlpito atualmente. Aqui está, I. A descida do Espírito sobre os apóstolos, e os que estavam com eles, no dia de Pentecostes, Atos 2: 1-4 . II. As várias especulações que este ocasionadas entre as pessoas que estavam reunidos em Jerusalém de todas as partes, Atos 2: 5-13 . III. O sermão que Pedro pregou a eles hereupon, em que ele mostra que esta efusão do Espírito foi a realização de um Antigo Testamento-promessa ( Atos 2: 14-21 ), que era uma confirmação de Cristo ser o Messias, que era já provado por sua ressurreição ( Atos 2: 22-32 ), e que é era uma fruta e evidência de sua ascensão ao céu, Atos 2: 33-36 . IV. O bom efeito desse sermão na conversão de muitos à fé de Cristo, e sua adição à igreja, Atos 2: 37-41 . V. A piedade eminente e caridade dos cristãos primitivos, e os sinais manifestos de presença de Deus com eles, e poder em si, Atos 2: 42-47 .

 

Os versículos 1-4

O Dia de Pentecostes.

1 E quando o dia de Pentecostes foi plenamente, estavam todos reunidos no mesmo lugar. 2 E de repente veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. 3 E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. 4 E todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem.

 

Temos aqui um relato da descida do Espírito Santo sobre os discípulos de Cristo. Observe-se,

 

I. Quando, e se, isso foi feito, que são particularmente notável, para a maior segurança da coisa.

 

1. Foi quando o dia de Pentecostes foi totalmente vir, em que parece haver uma referência à forma de expressão na instituição desta festa, onde é dito ( Levítico 23:15 ), Você deve contar-vos sete semanas completas, a partir do dia da oferta dos primeiros frutos, que foi o dia seguinte, mas uma após a páscoa, o décimo sexto dia do mês Abib, que foi o dia em que Cristo ressuscitou. Este dia foi completamente vir, isto é, a noite anterior, com uma parte do dia, era totalmente passado. (1.) O Espírito Santo desceu no momento de uma festa solene, porque não havia então uma grande afluência de pessoas a Jerusalém de todas as partes do país, e os prosélitos de outros países, o que tornaria o mais público, ea fama de que ele seja espalhar o mais cedo e ainda mais, o que contribuiria muito para a propagação do evangelho em todas as nações. Assim, agora, como antes, na páscoa, as festas judaicas serviu para toca o sino para os serviços do evangelho e entretenimento. (2) Esta festa de Pentecostes foi mantida em memória da promulgação da lei no monte Sinai, onde a incorporação da igreja judaica era para ser datado, que Dr. Lightfoot acha ser apenas 1447 anos antes disso. Apta, portanto, é o Espírito Santo dada por ocasião da festa, no fogo e em línguas, para a promulgação da lei evangélica, não como que a uma nação, mas a toda a criatura. (3.) Esta festa de Pentecostes aconteceu no primeiro dia da semana, que foi uma honra adicional colocar naquele dia, e uma confirmação de que ele seja o sábado cristão, o dia que o Senhor fez, para ser um pé memorial em sua igreja dessas duas grandes bênçãos - a ressurreição de Cristo, e o derramamento do Espírito, tanto no que dia da semana. Isso serve não só para nos justificar em observar esse dia sob o estilo e título do dia do Senhor, mas para nos dirigir na santificação dele para dar a Deus o louvor especial para essas duas grandes bênçãos dia de cada Senhor no ano, eu acho, deveria haver um aviso completo e particular adoptada em nossas orações e louvores de estes dois, como não há por algumas igrejas da única uma vez por ano, após a Páscoa-dia, e do outro uma vez por ano, após a Whit-feira a domingo. Oh! que podemos fazê-lo com afetos adequados!

 

2. Foi quando estavam todos reunidos no mesmo lugar. O lugar era não nos é dito em particular, quer no templo, onde participaram em momentos públicos ( Lucas 24:53 ), ou seja em seu próprio quarto superior , onde eles se encontraram em outros momentos. Mas foi em Jerusalém, porque este tinha sido o lugar que Deus escolheu, para colocar o seu nome, e que a profecia era que dali a palavra do Senhor deve sair a todas as nações, Isaías 2: 3 . Era agora o lugar do encontro geral de todas as pessoas devotas: aqui Deus havia prometido para encontrá-los e abençoá-los aqui, portanto, ele conhece-los com esta bênção de bênçãos. Embora Jerusalém tinha feito a maior desonra imagináveis ​​para Cristo, mas ele fez esta homenagem a Jerusalém, para ensinar seu restante em todos os lugares que ele tinha isso em Jerusalém. Aqui os discípulos estavam em um lugar, e eles não eram ainda tão muitos, mas que um só lugar, e nenhum grande, iria realizar todos eles. E aqui eles estavam com um acordo. Não podemos esquecer quantas vezes, enquanto seu Mestre estava com eles, havia contendas entre eles, que deve ser o maior , mas agora todas estas contendas estavam no fim, não ouvimos mais deles. O que eles tinham recebido já do Espírito Santo, quando Cristo soprou sobre eles, tinha em uma boa medida retificado os erros em que esses concursos foram aterrados, e os tinha disposto a santo amor. Eles haviam orado mais juntos de tarde do que o habitual ( Atos 1:14 ), e isso os fez amar um ao outro melhor. Por sua graça, assim, ele preparou-os para o dom do Espírito Santo para que pomba abençoado vem não onde há barulho e gritaria, mas move-se sobre a face das águas tranqüilas, não os robustos. Será que temos o Espírito derramou sobre nós lá do alto? Sejamos todos um acordo, e, não obstante variedade de sentimentos e interesses, como, sem dúvida, havia entre os discípulos, vamos concordar amar uns aos outros para, onde irmãos vivam em união, não é que o Senhor ordena a bênção.

 

II. Como e de que maneira, o Espírito Santo veio sobre eles. Muitas vezes lemos no Antigo Testamento de Deus descendo em uma nuvem como quando ele tomou posse em primeiro lugar do tabernáculo, e depois do templo, o que dá a entender a escuridão daquela dispensação. E Cristo subiu ao céu em uma nuvem, para íntimos quanto nós são mantidos no escuro a respeito do mundo superior. Mas o Espírito Santo não desceu em uma nuvem para ele era para dissipar e espalhar as nuvens que espalhado sobre as mentes dos homens, e para trazer luz para o mundo.

 

1. Aqui está uma convocação audíveis dado a eles a despertar as suas expectativas de algo grande, Atos 2: 2 . Ele é dito aqui, (1) Que ele veio de repente, não subir gradualmente, como ventos comuns fazer, mas estava no auge imediatamente. Ele veio mais cedo do que o esperado, e assustou até mesmo aqueles que foram agora juntos esperando, e, provavelmente, utilizada em alguns exercícios religiosos. (2.) Foi do céu um som, como um trovão, Apocalipse 6: 1 . Deus é dito para trazer os ventos dos seus tesouros ( Salmo 135: 7 ), e reuni-los em suas mãos, Provérbios 30: 4 . A partir dele esse som veio, como a voz do que clama, Preparai o caminho do Senhor. (3) Era o som de um vento, para o caminho do Espírito é como o do vento ( João 3: 3 ), tu ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai. Quando o Espírito de vida é entrar nos ossos secos, o profeta é contada a profecia até o vento: Vem dos quatro ventos, ó respiração, Ezequiel 37: 9 . E se não fosse o vento que o Senhor veio a Elias, mas este o preparou para receber a sua descoberta de si mesmo na voz mansa e delicada, 1 Reis 19: 11,12 . caminho de Deus é na tormenta e tempestade ( Nahum 1: 3 ), e de um redemoinho que ele falou a Jó. (4.) Foi um vento impetuoso que era forte e violento, e não só veio com um grande estrondo, mas com muita força, como se fosse suportar para baixo tudo à sua frente. Este foi para significar as poderosas influências e operações do Espírito de Deus sobre as mentes dos homens, e, assim, sobre o mundo, que eles devem ser poderosas em Deus, para a expulsão de imaginação. (5.) Encheu não só a quarto, mas . toda a casa onde estavam sentados Provavelmente alarmado toda a cidade, mas, para mostrar que ele era sobrenatural, atualmente fixada contra aquela casa especial: como alguns pensam o vento que foi enviado para prender Jonah afetou somente o navio que ele estava em ( Jonas 1: 4 ), e como a estrela dos magos se deteve sobre a casa onde estava o menino. Isso iria dirigir as pessoas que observaram que para onde ir para perguntar o significado dela. Este vento enchendo a casa iria atacar um temor sobre os discípulos, e ajudar a colocá-los em um quadro muito grave, reverente, e composto, para o recebimento do Espírito Santo. Assim, as convicções do Espírito abrir caminho para seus confortos e as explosões ásperas do que o vento abençoado preparar a alma para os seus vendavais macios e suaves.

 

2. Aqui é um sinal visível do dom que estavam a receber. Eles viram línguas repartidas, como que de fogo ( Atos 2: 3 ), e ele sentou-se - ekathise , não se sentou, essas línguas repartidas, mas ele, que é o Espírito (significada), pousou sobre cada um deles, como é dito que ele repousará sobre os profetas do passado. Ou, como Dr. Hammond descreve, "Houve uma aparência de algo como flamejante iluminação fogo sobre cada um deles, que dividiu em pedaços, e assim formaram a semelhança das línguas, com que parte deles que estava ao lado de suas cabeças divididos ou fendido. " A chama de uma vela é um pouco como uma língua e há um meteoro que naturalistas chamam lambens Ignis - uma chama suave, não um fogo devorador tal era isso. Observe-se,

 

(1.) Havia um sinal exterior sensível, para a confirmação da fé dos próprios discípulos, e para convencer os outros. Assim, os antigos profetas tinha freqüentemente sua primeira missão confirmada por sinais, que todo Israel pode conhecê-los para serem profetas estabelecidos.

 

(2.) O sinal dado era fogo, para que a frase de João Batista a respeito de Cristo possa ser cumprida, Ele vos batizará com o Espírito Santo e com o fogo do Espírito Santo como com fogo. Eles estavam agora, na festa de Pentecostes, comemorando o memorial da promulgação da lei no monte Sinai e como que foi dada em fogo, e, portanto, é chamada de lei de fogo, assim é o evangelho. A missão de Ezequiel foi confirmada por uma visão de brasas de fogo ( Atos 1:13 ), e Isaías por uma brasa de fogo tocar seus lábios, Atos 6: 7 . O Espírito, como o fogo, derrete o coração, separa e queima a escória, e acende afetos piedosos e devotos na alma, em que, como no fogo sobre o altar, os sacrifícios espirituais são oferecidos up. Este é o fogo que Cristo veio para enviar sobre a terra. Lucas 12:49 .

 

(3.) O fogo apareceu em línguas repartidas. As operações do Espírito eram muitos que de falar com diversas línguas era um, e foi escolhida para ser a primeira indicação do dom do Espírito Santo, e para que este sinal tinha uma referência. [1] Eles eram línguas para a partir do Espírito, temos a palavra de Deus e por aquele Cristo iria falar com o mundo, e ele deu o Espírito aos discípulos, não só para revestir-los com o conhecimento, mas a revestir-los com um poder de publicar e proclamar ao mundo o que sabiam para a dispensação do Espírito é dada a cada um para proveito comum. [2] Estas línguas foram fendidas, para significar que Deus decide dividir a todas as nações o conhecimento de sua graça, como ele disse ter dividido a eles por sua providência a luz dos corpos celestes, Deuteronômio 04:19 . As línguas foram divididos, e ainda assim eles continuaram todos de um acordo para pode haver uma unidade sincera de afetos, onde ainda há uma diversidade de expressão. Dr. Lightfoot observa que a divisão de línguas em Babel foi o casting off das nações para quando eles tinham perdido a língua em que só Deus foi falado e pregou, eles totalmente perdido o conhecimento de Deus e da religião, e caiu em idolatria. Mas agora, depois acima dois mil anos, Deus, por outra divisão de línguas, restaura o conhecimento de si mesmo para as nações.

 

(4.) O fogo se assentaram sobre eles por algum tempo, para denotar a residência constante do Espírito Santo com eles. Os dons proféticos de idade foram conferidos com moderação e, mas em alguns momentos, mas os discípulos de Cristo tinha os dons do Espírito sempre com eles, embora o sinal, pode-se supor, logo desapareceu. Se estas chamas de fogo passou de um para outro, ou se houvesse tantos chamas como havia pessoas, não é certo. Mas eles devem estar chamas fortes e brilhantes que seriam visíveis no dia-luz, como agora foi, para o dia foi totalmente vir.

 

III. Qual foi o efeito imediato disso? 1. E todos foram cheios do Espírito Santo, mais abundantemente e poderosamente do que eram antes. Eles foram preenchidos com as graças do Espírito, e foram mais do que nunca sob suas influências santificar - eram agora santo, e celestial e espiritual, mais desmamada deste mundo e familiarizar melhor com o outro. Eles foram mais preenchido com o conforto do Espírito, regozijou-se mais do que nunca no amor de Cristo e da esperança do céu, e nele todas as suas tristezas e medos foram engolidos. Eles também eram, em sua prova disso, preenchido com os dons do Espírito Santo, que são especialmente destinados aqui eles foram dotados de poderes milagrosos para o progresso do evangelho. Parece-me evidente que não apenas os doze apóstolos, mas todos os cento e vinte discípulos foram cheios do Espírito Santo da mesma forma neste momento - todos os setenta discípulos, que eram homens apostólicos, e empregados no mesmo trabalho, e todos o resto, também, que foram para pregar o evangelho para que se diz expressamente ( Efésios 4: 8,11 ), Quando Cristo ascendeu ao alto (que se refere a isso, Atos 2:33 ), ele deu dons aos homens, não apenas alguns apóstolos (como eram os doze), mas alguns profetas e alguns evangelistas (como eram muitos dos setenta discípulos, pregadores itinerantes), e alguns pastores e professores estabeleceram em Igrejas particulares, como podemos supor que alguns deles foram posteriormente. A todos aqui devem se referir à todos que estavam juntos, Atos 2: 1 ; Atos 1: 14,15 . 2. Eles começaram a falar em outras línguas, além de sua língua nativa, embora nunca tinha aprendido qualquer outro. Eles falaram Não importa de conversação comum, mas a Palavra de Deus, e os louvores do seu nome, conforme o Espírito lhes concedia que falassem, ou lhes concedia que falassem apophthengesthai - apophthegms, provérbios substanciais e importantes, dignos de ser tido em memória. É provável que ele não era apenas um que foi habilitado a falar uma língua, e outro outra (como foi com as várias famílias que foram dispersos de Babel), mas que cada um foi capaz de falar diversas línguas, como ele deve ter ocasião para usá-los. E podemos supor que eles entenderam não só em si, mas o outro também, que os construtores de Babel não o fez, Genesis 11: 7 . Eles não falaram aqui e ali uma palavra de outra língua, ou balbuciar algumas frases incompletas, mas falou-lo tão facilmente, corretamente, e com elegância, como se tivesse sido a sua língua materna para o que foi produzido por milagre foi o melhor de o tipo. Eles não falaram da parte de qualquer pensamento ou meditação anterior, mas como o Espírito lhes concedia que falassem ele forneceu-lhes com o assunto, bem como a linguagem. Agora, este foi: (1) Um grande milagre que foi um milagre sobre a mente (e por isso teve a maior parte da natureza de um milagre gospel), para, nas palavras da mente são enquadrados. Eles tinham não só nunca aprendeu línguas, mas nunca tinha aprendido qualquer língua estrangeira, o que pode ter facilitado a estes ou melhor, para qualquer coisa que aparece, eles nunca tiveram tanta que ouviram estas línguas faladas, nem tinha idéia deles. Eram estudiosos nem viajantes, nem tinha tido qualquer oportunidade de línguas, tanto por livros ou conversa de aprendizagem. Peter, aliás, foi para a frente o suficiente para falar na sua própria língua, mas o resto deles havia porta-vozes, nem eram rápidos de apreensão ainda agora não só o coração dos imprudentes entende o conhecimento, mas a língua dos gagos está pronto para falar com eloquência , Isaías 32: 4 . Quando Moisés reclamou, eu sou pesado de boca, Deus disse, eu serei com a tua boca, e Aaron, será o teu porta-voz. Mas ele fez mais por esses mensageiros do seu: ele que fez a boca do homem novo feito deles. (2.) Um milagre muito adequada, necessária e útil. A linguagem dos discípulos falou foi siríaco, um dialeto do hebraico para que isso era necessário que eles devem ser dotados com o dom, para o entendimento tanto do original hebraico do Antigo Testamento, em que ele foi escrito, e do original grego do Novo Testamento, em que era para ser escrito. Mas isso não era tudo que eles foram contratados para pregar o evangelho a toda criatura, discipular todas as nações. Mas aqui é uma dificuldade insuperável no limiar. Como eles devem dominar as várias línguas, de modo a falar de forma inteligível para todas as nações? Ele vai ser o trabalho de vida de um homem para aprender suas línguas. E, portanto, para provar que Cristo poderia dar autoridade para pregar aos gentios, ele dá a capacidade de pregar-lhes em sua própria língua. E deve parecer que essa foi a realização dessa promessa que Cristo fez aos seus discípulos ( João 14:12 ), maiores do que estas que você deve fazer. Por isso pode muito bem ser contada, considerando todas as coisas, um trabalho maior do que a milagrosa curas Cristo forjado. O próprio Cristo não falar em outras línguas, nem ele permitir que os seus discípulos a fazê-lo, enquanto ele estava com eles, mas ele foi o primeiro efeito do derramamento do Espírito sobre eles. E arcebispo Tillotson pensa que é provável que, se a conversão dos infiéis ao cristianismo foram agora sinceramente e vigorosamente tentada, por homens de mentes honestas, Deus seria extraordinariamente tolerar tal tentativa toda a assistência apropriada, como ele fez a primeira publicação do evangelho.

 

Os versículos 5-13

O Dia de Pentecostes.

5 Habitavam então em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações debaixo do céu. 6 Agora, quando isto foi divulgado, a multidão veio junto, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua. 7 E todos ficaram atônitos e se admiravam, dizendo uns aos outros: Eis que não são todos esses que falam Galilæ ans? 8 E como os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua em que nascemos? 9 Partos, medos, e elamitas e os que habitam na Mesopotâmia, em judae um, e da Capadócia, do Ponto e da Ásia, 10 a Frígia e da Panfília, do Egipto, e em partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos, 11Cretes e árabes, todos nós temos ouvido falar em nossas línguas as obras maravilhosas de Deus. 12 E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns aos outros: Que quer isto dizer? 13Others zombando, diziam: Estão cheios de mosto.

 

Temos aqui um relato do edital que foi tirada deste dom extraordinário com o qual os discípulos estavam todos em uma súbita dotado. Observe-se,

 

I. A grande afluência de pessoas que havia agora em Jerusalém, ele deve parecer mais do que era habitual, na festa de Pentecostes. Havia habitação ou permanente em Jerusalém judeus que eram homens piedosos, dispostos a religião, e que tinha o medo de Deus diante de seus olhos (para que a palavra significa propriamente), alguns deles prosélitos da justiça, que eram circuncidados, e admitiu membros da igreja judaica, outros apenas prosélitos da porta, que abandonaram a idolatria, e deu-se a si mesmos para a adoração de o verdadeiro Deus, mas não com a lei cerimonial alguns daqueles que estavam em Jerusalém, agora, de todas as nações debaixo do céu, onde todos os judeus foram dispersos, ou de onde prosélitos viessem. A expressão é hiperbólica, indicando que havia alguns de a maioria das peças até então conhecidos do mundo, como sempre Tiro era, ou Londres é, o ponto de encontro de negociação pessoas de todas as partes, em Jerusalém naquela época era de pessoas religiosas de todo peças. Agora, 1. Podemos aqui ver o que eram alguns desses países de onde vieram aqueles estranhos ( Atos 2: 9-11 ), alguns dos países de Leste, como os partos, medos, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia, a posteridade de Shem daí chegamos a fim de Judéia, que deveria ser mencionado, porque, embora a língua daqueles na Judéia era o mesmo com o que os discípulos falou, ainda, antes, eles falaram com o tom norte-country e dialeto ( Thou és galileu, e tua fala te trai ), mas agora eles falaram que tão corretamente como os habitantes da Judéia si mesmos fizeram. Em seguida, vêm os habitantes da Capadócia, do Ponto e aquele país sobre Propontis que foi particularmente chamados Ásia, e estes foram os países em que esses estranhos foram espalhadas a quem St. Peter escreve. 1 Pedro 1: 1 . Em seguida, vêm os habitantes da Frígia e da Panfília, que ficava para o oeste, a posteridade de Japhet, como também foram os forasteiros romanos havia alguns também que habitavam em partes do sul do Egito, nas partes da Líbia, junto a Cirene havia também alguns de a ilha de Creta, e alguns dos desertos da Arábia, mas todos eles eram tanto judeus originalmente, dispersou-se em países ou prosélitos à religião judaica, mas os nativos desses países. Dr. Whitby observa que os escritores judeus sobre este tempo, como Philo e Josephus, falar dos judeus como habitação em todos os lugares por toda a terra , e que não existe um povo sobre a terra, entre os quais alguns judeus não habitam. 2. Podemos perguntar o que trouxe todos aqueles judeus e prosélitos juntos para Jerusalém, neste momento: não para fazer uma visita transitória para lá para a festa de Pentecostes, pois eles são disse a morar lá. Eles se hospedaram lá, porque não havia neste momento uma expectativa geral da aparição do Messias por semanas de Daniel tinha acabado já expirou, o cetro tinha partido de Judá, e ele foi, então, geralmente se pensa que o reino de Deus iria aparecer imediatamente, Lucas 19:11 . Isso trouxe aqueles que estavam mais zeloso e devoto a Jerusalém, para peregrinar ali, para que tenham uma participação no início do reino do Messias e as bênçãos desse reino. 

II. O espanto com que esses estranhos foram apreendidos quando ouviram os discípulos falar em sua própria língua. Deve parecer, os discípulos falaram em várias línguas antes de os povos dessas línguas veio a eles, para que se insinuou ( Atos 2: 6 ) que a divulgação do relatório desta no exterior foi o que trouxe a multidão em conjunto, especialmente os de diferente países, que parecem ter sido mais afetada com esta obra de admirar que os moradores de Jerusalém se. 

1. Eles observam que os alto-falantes são todos galileus, que conhecem nenhum outro do que a sua língua materna ( Atos 2: 7 ) são homens desprezíveis, de quem nada aprendeu nem educado é de se esperar. Deus escolheu as coisas fracas e loucas do mundo para confundir os sábios e poderosos. Cristo foi pensado para ser um galileu, e seus discípulos realmente fosse assim, ignorantes e homens ignorantes.

 

2. Eles reconhecem que eles falaram de forma inteligível e prontamente sua própria língua (que eram os juízes mais competentes), tão corretamente e fluente que nenhum de seus próprios compatriotas poderia falar melhor: Nós ouvimos cada um em nossa própria língua em que foram nascidos ( Atos 2: 8 ), ou seja, nós ouvimos um ou outro deles falam a nossa língua nativa. Os partos ouvir um deles falar sua língua, os medos ouvir outro deles falam deles e assim do resto Atos 02:11 , todos nós temos ouvido falar em nossas línguas as maravilhas de Deus. suas respectivas línguas não eram apenas desconhecida Jerusalém, mas, provavelmente, desprezado e desvalorizado, e, portanto, não era apenas uma surpresa, mas uma surpresa agradável, a eles para ouvir a língua do seu próprio país falado, já que naturalmente é aqueles que são estranhos em uma terra estranha. (1.) As coisas que eles ouviram o discurso dos apóstolos eram as obras maravilhosas de Deus, megaleia tou Theou - . Magnalia Dei, as grandes coisas de Deus É provável que os apóstolos falavam de Cristo, e redenção por ele, e o graça do Evangelho e estes são de fato as grandes coisas de Deus, que será para sempre maravilhoso aos nossos olhos. (2.) Eles ouviram os dois louvar a Deus por estas grandes coisas e instruir as pessoas a respeito destas coisas, em sua própria língua , de acordo como eles percebiam a língua dos seus ouvintes, ou aqueles que lhes perguntou, para ser. Agora, porém, talvez, por algum tempo morando em Jerusalém, foram chegou a ser tanto mestres da língua judaica que poderia ter entendido o significado dos discípulos se tivessem falado que a linguagem, contudo, [1] Este foi mais estranho, e ajudou a convencer o seu julgamento, que esta doutrina era de Deus para as línguas eram um sinal para aqueles que não criam, 1 Coríntios 14:22 . [2] Foi mais amável, e ajudou a envolver os seus afetos, como era uma indicação clara do favor destinado aos gentios, e que o conhecimento e adoração a Deus não deve mais ser confinado aos judeus, mas a partição -Wall deverão ser discriminados e isso é para nós uma sugestão simples da mente e vontade de Deus, que os registros sagrados de obras maravilhosas de Deus deve ser preservada por todas as nações em sua própria língua que as escrituras devem ser lidas, e culto público realizada, nas línguas vulgares das nações.

 

3. Eles se perguntam para ele, e olhar para ela como uma coisa espantosa ( Atos 2:12 ): Todos se admiraram, eles estavam em um êxtase, assim que a palavra é, e eles estavam em dúvida qual era o significado da mesma, e se era para introduzir o reino do Messias, que eles eram grandes com a expectativa de que eles se perguntaram e um outro ti um theloi touto einai - Quid hoc vult sibi - Qual é a tendência dessa? Certamente é a dignificar, e assim distinguir, estes homens como mensageiros do céu e, portanto, como Moisés na sarça, eles vão para lá e verei esta grande visão. 

 

III. O desprezo que alguns fizeram dele que eram nativos da Judeia e de Jerusalém, provavelmente, os escribas e fariseus, e dos principais dos sacerdotes, que sempre resistiram ao Espírito Santo que disse: Estes homens estão cheios de vinho novo, ou vinho doce de terem bebido demais este tempo festival, Atos 02:13 . Não que eles eram tão absurdo a ponto de pensar que o vinho na cabeça iria permitir que os homens falam línguas que eles nunca aprenderam, mas estes, sendo judeus nativos, não conheceram, como os outros fizeram, que o que foi dito foi realmente as línguas de outras nações e, portanto, levou-a para ser algo sem sentido e absurdo, como bêbados, esses loucos de Israel, às vezes falam. Como quando eles resolveram não acredito que o dedo do Espírito em milagres de Cristo, que desligou-o com esta: "Ele expulsa os demônios por compacto com o príncipe dos demônios" assim, não quando eles resolveram acreditar que a voz do Espírito na pregação dos apóstolos, que desligou-o com isso, esses homens estão cheios de vinho novo. E, se eles chamaram o Mestre da casa de um bebedor de vinho, não é de admirar, se assim o chamam os de sua casa.

 

fonte comentario biblico Mathew Henry , novo testamento