Comentário Completo de Matthew Henry sobre a Bíblia 

Oséias 3     (CAP. 3-4)

Introdução

Deus ainda é pelo profeta inculcar a mesma coisa sobre este povo descuidados, e muito da mesma maneira como antes, por um tipo ou sinal, que os afazeres de um marido com uma esposa adúltera. Neste capítulo temos, I. O mau caráter que o povo de Israel tinha agora eles estavam, como se diz dos atenienses ( Atos 17:16 ), "cheia de ídolos", Oséias 3: 1 . II. A baixa condição que deve ser reduzida para pelo seu cativeiro, e as outras instâncias de controvérsia de Deus com eles, Oséias 3: 2-4 . III. A reforma abençoada que deve longamente ser feito em cima deles nos últimos dias, Oséias 3: 5 .

versículos 1-5

A idolatria de Israel Representações do Profeta Promessas para o penitente.   BC 760.

1 Então disse o L ORD -me: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo, e adúltera, de acordo com o amor do L ORD para os filhos de Israel, que olham para outros deuses, e amem passas de uvas. 2 Assim eu comprei para mim por quinze peças de prata, e para um homer de cevada, e meio ômer de cevada: 3 E eu disse-lhe: Tu ficarás comigo muitos dias tu não se prostituem, e tu deverás não ser para outro homem; assim será também ser para ti. 4 Porque os filhos de Israel ficarão por muitos dias sem rei, sem príncipe, sem sacrifício, e sem uma imagem, e sem um éfode, e sem ídolos: 5 Depois tornarão os filhos de Israel, e buscarão a L ORD seu Deus, ea Davi, seu rei e temerão o L ORD e sua bondade nos últimos dias.

Alguns pensam que este capítulo refere-se a Judá, as duas tribos, como a adúltera o profeta casado ( Oséias 1: 3 ) representaram as dez tribos para isso não era para ser divorciado, como as dez tribos foram, mas para ser deixado desolado para um longo período de tempo, e, em seguida, para retornar, como as duas tribos fez. Mas estes são chamados os filhos de Israel, que foi as dez tribos, e, portanto, é mais provável que um deles esta parábola, bem como que, antes, é para ser entendido. Vai, e repeti-lo, diz Deus ao profeta Go mais uma vez. Note-se, para a convicção ea redução dos pecadores é necessário que preceito sobre preceito, e linha por linha. Se eles não vão acreditar um sinal, tente outro, Exodus 4: 8,9 . Agora,

1. Nesta parábola podemos observar,

Deus 1. de Deus e maldade de Israel estranhamente servindo para uma folha para outra, Oséias 3: 1 . Israel é como uma mulher , amada de seu amigo, quer daquele que se casou com ela ou a ele que só a corteja, e adúltera como é o caso entre Deus e Israel. Dizemos daqueles cuja afeição é mútua que não há nenhum amor perdido entre eles, mas aqui encontramos uma grande quantidade de amor mesmo de Deus se perdido e jogado fora em cima de um indignos povo ingrato. O Deus de Israel mantém um grande amor para os filhos de Israel, e ainda assim eles são um mal e geração adúltera. Espantai, ó céus! com isso, e maravilha, ó terra! (1) Que a bondade de Deus não colocou um ponto final na sua maldade o Senhor os ama, tem um carinho por eles, e está continuamente mostrando bondade para com eles que eles sabem disso, eles não podem, mas própria -lo, que ele tem sido como um amigo e pai para eles e ainda assim eles olham para outros deuses, deuses que eles podem ver, e ao amor de que eles são atraídos pelo olho olham para eles com um olho de adoração (eles oferecer todos os seus serviços a eles) e com um olho de dependência (que esperam todos os seus confortos deles) se eles foram impedidos de se curvar os joelhos diante de ídolos, ainda que lhes deu um olhar amoroso, e tinha os olhos cheios de que espiritual adultério . e eles adoraram garrafões de vinho eles se juntaram com os idólatras, porque eles viveram alegremente e bebemos duro eles tiveram uma bondade para outros deuses por causa da abundância de bom vinho com os quais eles tinham sido tratados às vezes em seus templos. Idolatria e sensualidade comumente ir juntos aqueles que fazem um deus de sua barriga, como bêbados fazer, será facilmente trouxe para fazer um deus de qualquer outra coisa. Sacerdotes de Deus estavam a beber mais vinho quando iam para o ministério, e seu Nazarites nenhum. Mas os adoradores de outros deuses bebiam vinho em taças ou melhor, nada menos do que garrafões de vinho seria o conteúdo deles. (2) Que a sua maldade não tinha parado a corrente de seus favores a eles. Esta é uma maravilha de misericórdia, na verdade, que ela é, portanto, amada de seu amigo, embora uma adúltera tal é o amor do Senhor para com os filhos de Israel. "Vá", diz Deus, " amar uma mulher assim ver se achares no teu coração para fazê-lo. não, não podes, o peito de ninguém admitiria tal amor entanto, tal é o meu amor aos filhos de Israel é o amor ao desamor, ao desagradável, para aqueles que têm um mil vezes perdido isso. " Note-se, em boa vontade de Deus para os pobres pecadores seus pensamentos e caminhos são infinitamente acima do nosso, e seu amor é mais condescendente e compassivo do que a nossa é, ou pode ser neste, tanto quanto qualquer coisa, ele é Deus, e não o homem, Oséias 11: 9 .

2. O método encontrado para a interposição de um Deus tão muito boas e um povo muito ruins juntos novamente esta é a coisa que visa, eo que Deus tem por objetivo ele vai realizar. Para nossa grande surpresa, encontramos uma violação, assim, grande como o mar efetivamente curado milagres cessa de não tão longo como a misericórdia divina não cessa. Observe aqui: (1) O curso de Deus leva para humilhá-los e fazê-los conhecer a si mesmos ( Oséias 3: 2 ): Eu comprei para mim por quinze peças de prata, e um ômer e meio de cevada, ou seja, eu cortejou a se reconciliar, para deixar seus cursos doentes, e retornar ao seu primeiro marido, como Oséias 02:14 . I seduzido ela, e falou confortavelmente a ela como o levita que foi atrás de sua concubina que haviam se prostituiu dele, e tinha fugido com outro homem, falou amigável para ela, Juízes 19: 3 . Mas aqui o presente que o profeta trouxe para a compra de seu favor é observado para ser um muito pequeno, mas foi tudo o que foi destinado para sua manutenção em separado, e nela, ela é reduzida a um pequeno subsídio, e, para punir -lhe o seu orgulho, é feito para olhar muito significativo. Quando Sansão foi a reconciliar-se com sua esposa que o havia desobrigado ele visitou-a com uma criança ( Juízes 15: 1 ), que foi um entretenimento gentil. Mas o profeta aqui visitou sua esposa com quinze peças de prata, uma pequena quantia, que ainda assim ela deve se contentar em viver em cima de um grande tempo, desde que até o marido pensou apto a devolver-lhe a primeira propriedade. Ela também terá um Homer e meio de cevada, para o pão-de milho, e isso é tudo o que ela deve esperar até que ela seja suficientemente humilde, e, por um tempo competente do julgamento, prova satisfatória, uma vez que ela é realmente reformada. Que ela seja feita sensata que não é para o seu próprio mérito que seu marido faz tribunal para ela mas é um preço coxo que ele valoriza-la em. O preço de um servo era trinta siclos, Êxodo 21:32 . Esse foi apenas metade tanta ainda deixá-la saber que ele é mais do que ela vale a pena. Deus havia dado o Egito para o resgate de Israel uma vez, tão precioso que eram então, em sua visão, e tão honroso, Isaías 43: 3 . Mas agora que eles se prostituem dele ele vai dar, mas quinze peças de prata para eles, tanto que eles perderam no seu valor por sua iniqüidade. Nota, Aqueles a quem Deus projeta honra e conforto para ele primeiro faz sensata de sua própria inutilidade, e leva-los a reconhecer, com o filho pródigo, eu já não sou digno de ser chamado teu filho. O tempo era quando Israel foi alimentado com o mais fino de o trigo, mas eles cresceram devassa, e amado garrafões de vinho, e, portanto, para a humilhação e reduzindo deles, eles devem ser trazidos na terra do seu cativeiro para comer cevada-pão, e ser grato eles podem obtê-lo e para comer que também por peso e medida, ao passo que eles não usaram a ser stinted. Nota, pobreza e desgraça, por vezes, revelar-se um meio de fazer grandes pecadores penitentes verdadeiros felizes. (2) Os novos termos em que Deus está disposto a ir com eles ( Oséias 3: 3 ): . Tu ficarás esperando por mim muitos dias, e dali não ser para outro, assim serei para ti Ele poderia justamente ter dado -lhes uma carta de divórcio, e resolveram não têm mais a ver com eles, mas ele está disposto a mostrar-lhes bondade, e que a questão deve ser comprometida ele não lida com eles em estrita justiça, de acordo com o rigor da lei, mas de acordo com a grandeza das suas misericórdias e representa gracioso relações de Deus com a raça apóstata da humanidade, que tinha ido desviam de que ele comprou-os na verdade, com um preço inestimável, não por sua honra, mas pela honra de sua própria justiça e agora esta é a proposta que ele faz para eles, o pacto da graça que ele está disposto a entrar em com eles - eles devem ser para ele um povo, e ele será o seu Deus, o mesmo com a proposta aqui feito para Israel. [1] Eles devem tomar para si a vergonha de sua apostasia dele, deve submeter-se e aceitar de, o castigo da sua iniqüidade: tu ficarás esperando por mim muitos dias em solidão e silêncio, como uma viúva que está desolado e na tristeza eles devem deixar de lado seus ornamentos, e esperar com paciência e submissão para saber o que Deus vai fazer com eles, e se ele vai agradar a admitir esses desgraçados inúteis em seu favor novamente, como fizeram Êxodo 33: 4,5 . sua pai, seu marido, tem cuspir na sua cara (como Deus disse a respeito de Miriam), colocou-os sob as marcas de seu descontentamento, e, portanto, como ela, eles devem estar envergonhada por sete dias, e ser impedido de entrar no acampamento ( Números 00:14 ), até que o seu coração incircunciso se humilhar, Levítico 26:41 . Deixe-os sentar-se sozinho e manter o silêncio, esperando a salvação do Senhor, e nesse meio tempo deixá-los suportar o jugo, Lamentações 3: 26-28 . Deixe que eles não esperam que Deus deve retornar rapidamente em misericórdia para com eles, não, deixe-os quer, deixá-los esperar por ele por muitos dias, durante todos os dias de seu cativeiro, e acho que foi um milagre de misericórdia, e valeu a pena esperar , que se vêm no último. Observe, aqueles a quem Deus deseja misericórdia para com ele em primeiro lugar trazer para humilhar-se e colocar um alto valor sobre os seus favores. [2] Eles nunca devem voltar a loucura mais uma vez que é a condição sob a qual Deus fala de paz ao seu povo e aos seus santos ( Salmo 85: 8 ), e nenhum outro. " Tu não prostituirás, não deves adorar os ídolos na terra do teu cativeiro, enquanto estás lá separado para a imundícia". Nota: Não é o suficiente para levar vergonha para nós mesmos para os pecados que cometemos, e justificar Deus em nós corrigir para eles, mas temos de resolver, na força da graça de Deus, que não vai ofender mais, que nós não voltará a se desviam de Deus, depois de o mundo e da carne. Bendito seja Deus, que é a lei da aliança, não é a condição de que nós nunca deve em qualquer coisa que faça mal: "Mas tu não prostituirás tu não servir a outros deuses, deverás não ser para outra homem. " Na terra do seu cativeiro seriam cortejado para adorar os ídolos do país que seria um julgamento por eles, um longo julgamento, muitos dias: "Mas se tu manter tua terra, e mantenha a integridade teu rápido, se, quando tudo isso vem sobre ti, tu não estende a mão para um deus estranho, tu hás de ser qualificado para os retornos do favor de Deus ". Note, É um certo sinal de que nossas aflições são meios de muito bom para nós, e earnests de mais, quando são mantidos pela graça de Deus de ser superado pelas tentações de um estado aflito. [3] Sobre estes termos seu Criador voltará a ser o seu marido: . Assim também eu esperarei por ti Esta é a aliança entre Deus e regressam pecadores, que, se eles serão para ele para servi-lo, ele será para eles para salvá-los. Deixe-os renunciar e renunciar todos os rivais com Deus para o trono no coração, e dedicar-se inteiramente a ele e só a ele, e ele será para eles um Deus todo-suficiente. Se ser fiel e constante a Deus de uma forma de dever, e nunca deixará nem abandonará ele, ele vai ser assim para nós de uma forma de misericórdia, e nunca deixará nem nos abandonará. E uma proposta mais justa não poderia ser feita.

1. No Oséias 3: 4,5 temos a interpretação da parábola e a aplicação do mesmo a Israel.

1. Devem longa sentar-se como uma viúva, despojado de todas as suas alegrias e honras, Lamentações 4: 1,2 . Eles ficarão por muitos dias sem rei, sem príncipe e uma nação nesta condição pode muito bem ser chamado de uma viúva . Eles querem a bênção, (1.) do governo civil: eles permanecerão sem rei, e sem príncipe, de sua própria. Havia reis e príncipes sobre eles para oprimi-los e governá-los com rigor, mas eles não tinham rei nem príncipe para protegê-los, para combater suas batalhas para eles, para administrar a justiça para eles, e para cuidar de sua segurança e bem-estar comum . Note, Magistratura é uma grande bênção para o povo, e é uma decisão triste e dolorido para o quer. (2.) do culto público: Devem obedecer sem sacrifício, e sem uma imagem (ou uma estátua, ou pilar a palavra é usada sobre os pilares Jacob erguidas, Genesis 28: 18,31: 45,35: 20 ), e sem um éfode e terafins. o teraphim estar aqui intimamente ligado ao éfode, alguns coisa que o Urim e Tumim foram feitos por ele no peitoral do sumo sacerdote. O significado é que, em seu cativeiro eles devem não só não tem rosto de uma nação sobre eles, mas nenhum rosto de uma igreja eles não deveriam ter (como expositor aprendeu fala) a liberdade de qualquer profissão pública ou o exercício da religião, verdadeira ou falsa, de acordo com sua escolha. Eles terão nenhum sacrifício ou altar (para que a LXX.), E, portanto, nenhum sacrifício porque nenhum altar. Eles terão nenhuma estola sacerdotal, nem ídolos, sem sacerdócio legal, não há meios de saber a mente de Deus, nenhum oráculo para consulta em caso de liquidação duvidosa, mas serão todos no escuro. Note, no caso daqueles é muito melancolia que são privados de todas as oportunidades para adorar a Deus em público. Este foi o caso dos judeus em seu cativeiro e é até agora o caso dos judeus dispersos no dia de hoje que, apesar de terem suas sinagogas, eles não têm templo-service. Desolado, na verdade é a sua condição de que são excluídos da comunhão com Deus, que não têm oportunidade de dirigir seus endereços a Deus por sacrifício e altar, e de receber instruções por ele e por éfode e terafins.

2. Devem longamente ser recebido novamente como uma mulher ( Oséias 3: 5 ): Depois, no decorrer do tempo, quando eles passaram por esta disciplina, eles voltarão, ou seja, eles se arrependam de suas idolatrias e abandonará , devem aplicar-se a Deus e aderir a ele, e aqui eles serão aceites dele. Duas coisas são aqui prometido como instâncias de seu retorno, e passos para a sua aceitação com Deus em seu retorno: - (1) Os inquéritos devem fazer depois de Deus: . Eles devem procurar o Senhor seu Deus, e Davi, seu rei Nota , Aqueles que iria encontrar Deus, e encontrar favor com ele, deve procurá-lo, deve perguntar depois dele, cobiçam familiaridade com ele, o desejo de se reconciliar com ele, definir o seu amor por ele, e o trabalho neste que pode ser aceite de ele. Sua busca dele implica que ele tinha perdido, que estavam lamentando a sua perda, e que eles eram solícitos para recuperar o que tinha perdido. Eles devem procurar-lo como seu Deus para não consultará um povo a seu Deus? E eles devem procurar a Davi, seu rei, que não pode ser outro senão o Messias, nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho de David, a raiz ea geração de Davi , a quem o próprio David chama Senhor ( Salmo 110: 1 ), e a quem Deus deu o trono de seu pai David, Lucas 1:32 . O Chaldee lê-lo, eles devem procurar o serviço do Senhor seu Deus, e obedecerá Messias, o Filho de Davi, seu rei. Compare isso com Jeremias 30: 9 ; Ezequiel 34: 23,37: 25 . Observe, aqueles que buscam o Senhor, a fim de encontrá-lo deve aplicar-se a Jesus Cristo, e devem procurar a ele como seu Rei, e tornar-se seu povo disposto e fazer um juramento de lealdade e fidelidade a ele. (2.) A reverência terão de Deus: Devem temer ao Senhor e à sua bondade. Alguns por sua bondade aqui compreender o templo, para o qual eles devem olhar, na adoração a Deus. Os judeus dizem, havia três coisas que Israel arrematar nos dias de Roboão - o reino dos céus, a família de David, ea casa do santuário e isso nunca vai estar bem com eles até que eles retornam, e procurá-los todos os três, que está aqui prometido. Eles devem procurar o reino dos céus no Senhor seu Deus, a família real em Davi, seu rei, e o templo em a bondade do Senhor. Outros por sua bondade entender Cristo, o mesmo com David seu Rei. Mas é sim ser tomadas para esse atributo de Deus, que ele mostrou como a sua glória, e pela qual ele proclamou o seu nome. Note-se, Não é só o Senhor e sua grandeza que estamos a temer, mas o Senhor e à sua bondade, não só sua majestade, mas sua misericórdia. Eles devem fugir por medo ao Senhor e à sua bondade (por isso alguns levá-la), fugirá a ele como sua cidade de refúgio. Devemos temer a bondade de Deus, ou seja, devemos admirá-lo, e ficar espantado com isso, devem adorá-lo, e culto como Moisés fez na proclamação desse nome, Êxodo 34: 6 . Nós devemos ter medo de ofender a sua bondade, de fazer qualquer retorno ingratos para ele, e assim perder-lo. Há perdão com Deus, para que ele possa ser temido, Salmo 130: 4 . Devemos regozijar-se com tremor na bondade de Deus, não deve ser de mente elevada, mas o medo. Agora esta promessa teve a sua realização quando pelo Evangelho de Cristo uma grande multidão tanto de judeus e gentios foram trazidos de volta a Deus, e incorporadas na igreja do novo Testamento, serviu a Deus em Cristo, com um temor filial da graça divina, e foram aceitos por Deus como seu Israel. E alguns pensam que é para ser ainda mais realizado na conversão dos judeus para a fé de Cristo que deve permanecer na incredulidade, quando eles devem procurar o seu Messias como Davi, seu rei, e por ele todo o Israel será salvo, quando a plenitude dos gentios é trazido. o tempo era quando eles o procuravam para colocá-lo à morte, dizendo: não temos rei, mas CAE sar mas o dia está chegando quando eles deverão procurar-lhe para nomear-lhe a sua cabeça, e para colocar seus pescoços sob o seu jugo. Ele que tem aqui a promessa de que deve fazê-lo lhes permita fazê-lo, e trazer esta grande obra à sua maneira e no tempo, nos últimos dias dos últimos tempos, os tempos do Messias: Mas, infelizmente! quem viverá, quando Deus fizer isto? Quão longe estamos a esperar uma conversão geral da nação Eu não posso dizer, mas estou certo que devemos rezar para que os judeus podem ser convertidas.

Comentário Completo de Matthew Henry sobre a Bíblia

Oséias 4

Introdução

Profetas foram enviados para ser reprovadores, para dizer às pessoas de suas falhas, e avisá-los dos juízos de Deus, aos quais pelo pecado que eles mesmos expostos de modo que o profeta é empregados neste e nos capítulos seguintes. Ele está aqui, como o advogado do Rei dos reis, abrindo uma acusação contra o povo de Israel, e trabalhando para convencê-los do pecado, e da sua miséria e do perigo por causa do pecado, para que pudesse prevalecer com eles para se arrepender e reforma. I. Ele mostra-lhes quais eram os motivos de controvérsia de Deus com eles, um Prevalência geral do vício e profanação ( Oséias 4: 1,2 ), ignorância e esquecimento de Deus ( Oséias 4: 6,7 ), a mentalidade mundana de os sacerdotes ( Oséias 4: 8 ), embriaguez e impureza ( Oséias 04:11 ), usando adivinhação e bruxaria ( Oséias 04:12 ), oferecendo sacrifícios nos lugares altos ( Oséias 04:13 ), prostituição ( Oséias 04:14, 18 ), e suborno entre os magistrados, Oséias 04:18 . II. Ele mostra-lhes quais seriam as consequências da controvérsia de Deus. Deus iria puni-los por estas coisas, Oséias 4: 9 . Resíduos toda a terra deve ser colocada ( Oséias 4: 3 ), todos os tipos de pessoas cortadas ( Oséias 4: 5 ), a sua honra perdida ( Oséias 4: 7 ), seus criatura-confortos insatisfatórios ( Oséias 04:10 ), e -se envergonhado, Oséias 04:19 . E, o que é mencionado várias vezes aqui como o julgamento mais doloroso de tudo, eles devem ser muito menos em seus pecados ( Oséias 04:17 ), eles não devem reprovar um outro ( Oséias 4: 4 ), Deus não vai puni-los ( Oséias 4:14 ), ou melhor, ele vai deixá-los prosperar, Oséias 04:16 . III. Ele dá um aviso a Judá não pisar nas etapas de Israel, porque viram os seus passos desceu ao inferno, Oséias 04:15 .

versículos 1-5

A pecaminosidade de Israel.  BC 758.

1 Ouvi a palavra do L ORD , ó filhos de Israel, porque o L ORD tem uma contenda com os habitantes da terra, porque não há nenhuma verdade, nem benignidade, nem conhecimento de Deus na terra. 2 Por juramento, o mentir, o matar, o furtar, eo adulterar, eles quebram para fora, e sangue toca sangue. 3 Por isso a terra se lamentará, e qualquer que morar nela desfalecerá, com os animais do campo e com as aves do céu e até os peixes do mar serão tirados. 4 Todavia ninguém contenda, ninguém repreenda, porque o teu povo é como os que contendem com o sacerdote. 5 Por isso tu tropeçarás de dia, eo profeta contigo tropeçará de noite, e destruirei a tua mãe.

Aqui está, I. O conjunto de corte, e ambos atendimento e atenção exigiu: " Ouvi a palavra do Senhor, vós, filhos de Israel, pois a ti é a palavra desta convicção enviada, se você vai ouvir ou se vai abster. " Quem pode Deus espera para lhe dar um julgamento justo, e tirar dele um aviso justo, mas os filhos de Israel, seus próprios professos pessoas? Sim, eles estarão prontos o suficiente para ouvir quando Deus fala confortavelmente com eles, mas eles estão dispostos a ouvir quando ele tem uma controvérsia com eles? Sim, eles devem ouvi-lo quando ele defende contra eles, quando ele tem algo para colocar a sua carga: O Senhor tem uma contenda com os habitantes da terra, desta terra, desta terra santa. Note, pecado é o grande mal-maker que semeia a discórdia entre Deus e Israel. Deus vê o pecado em seu próprio povo, e uma boa ação que ele tem contra eles por isso. Algumas ações mais particulares mentir contra seu próprio povo, que não mentem contra outros pecadores. Ele tem uma controvérsia com eles para quebrar aliança com ele, para trazer um opróbrio sobre ele, e por um retorno ingrato a ele por seus favores. Controvérsia de Deus será implorou, suplicou pelos juízos da sua boca antes de serem invocadas pelas juízos da sua mão, para que ele possa ser justificada em tudo o que faz e pode fazer parecer que ele não deseja a morte de pecadores e articulados de Deus deveria para ser atendido, pois, mais cedo ou mais tarde, eles terão uma audiência.

1. A leitura acusação, pelo qual toda a nação está de acusados de crimes de natureza hedionda, pela qual Deus é altamente provocado. 1. Eles são acusados de omissões nacionais dos deveres mais importantes: Não há verdade, nem benignidade, nem justiça nem caridade, estas mais assuntos de peso da lei, como nosso Salvador contas eles ( Mateus 23:23 ), justiça, a misericórdia e fé. a generalidade das pessoas parecia ter nenhum sentido da coisa chamada honestidade eles não fizeram nenhuma consciência do que disse e fez, embora nunca tão contrária à verdade e prejudicial para seu vizinho. Muito menos se tivessem algum sentido da misericórdia, ou qualquer obrigação que estavam sob a piedade e ajudar os pobres. E não é estranho que não há verdade e misericórdia quando não há nenhum conhecimento de Deus na terra. Que bom se pode esperar onde não há conhecimento de Deus? Foi o privilégio de que os terrenos em Israel Deus se fez conhecido, e seu nome foi grande, o que representa um agravamento do seu pecado, para que eles não conhecem, Salmo 76: 1 . 2. segue Daí comissões nacionais dos mais enormes pecados contra o primeiro e segundo da tabela, pois tinham nenhuma consideração em tudo para qualquer um. Juramento, e mentir, e matar, e roubo, e cometendo adultério, contra o terceiro, nono, sexto, oitavo e sétimo mandamentos, podiam ser encontrados em todos os cantos da terra, e entre todas as ordens e graus de homens entre eles, Oséias 4: 2 . A corrupção era universal o que as pessoas boas não estavam entre eles foram perdidos ou escondeu, ou eles se esconderam. Por estes que quebrar para fora, isto é, eles transgredir todos os limites da razão e de consciência, e a lei divina que eles tenham ultrapassado ( Jó 36: 9 ) tenham sido demasiadamente ímpio ( Eclesiastes 7:17 ) que sofrem suas corrupções de sair eles -se quebrar mais, e romper, tudo o que está em seu caminho e que iria parar-los em sua carreira pecador, como a água transborda os bancos. Note, pecado é uma coisa violenta e sua exorbitante de energia quando os corações dos homens são inteiramente disposto para fazer o mal ( Eclesiastes 8:11 ) que haverá restrição para eles? Gênesis 11: 6 . Quando sair, assim, o sangue toca sangue, isto é, abundância de assassinatos são cometidos em todas as partes do país, e, por assim dizer, em uma série constante e sucessão. CAE des aliae aliis sunt contiguæ --Murders toque assassinatos um fluxo de sangue escorre entre eles, mesmo sangue real. Foi nessa época que havia muito sangue derramado em agarrar a coroa Salum matou Zacarias, Menahem matou Salum, Peca, matou Pecaías, e Oséias matou Peca eo trabalho sangrenta como, é provável, havia entre outros competidores, de modo que a terra foi manchada com sangue ( Salmo 106: 38 ) foi preenchido com o sangue de um lado para o outro, 2 Reis 21:16 .

III. Sentença sobre esta terra culpado e poluído, Oséias 4: 3 . Deve ser totalmente destruído e devastado. Toda a terra está infectado com o pecado e, portanto, toda a terra se lamentarão sob juízos violentos de Deus, reúne-se em luto, sendo despojado de toda a sua riqueza e beleza. À medida que os vales são disse a gritar de alegria, e cantar, quando há uma abundância e paz, por isso aqui disse que estão a chorar quando pela guerra e pela fome que estão desolados. O toda terra será enxofre e sal e abrasamento, era tão ameaçada na lei, Deuteronômio 29:33 . Eles haviam quebrado todos os mandamentos de Deus, e agora Deus ameaça para tirar todos os seus confortos. A terra chora quando não há nem capim para o gado nem ervas para o serviço do homem e, em seguida, todo aquele que habita nela desfalecerá por falta de comida boa para suportar uma vida desperdício, e se aflige por falta dos guloseimas habituais para o prazer. Os animais do campo vai definhar, Jeremias 14: 5,6 . Não, a destruição dos frutos da terra deve ser tão grande que não haverá colheita para as aves do céu, para mantê-los vivos devem sofrer com o homem, e sua morte, ou o cultivo magra, vai ser um castigo para aqueles que costumavam ter suas mesas reabastecido com aves selvagens. Não, os peixes do mar serão tirados, ou reunidos, que pode ir longe em cardumes para alguma outra costa, e depois o comércio de pesca não valerá nada. Este haverá desolação nesse aspecto mais geral do que pelo dilúvio de Noé, por isso não afetou os peixes do mar, mas isso deve. Era parte de uma das pragas do Egito que ele matou os seus peixes ( Salmo 105: 29 ) quando as águas são secos a peixes morrem, Isaías 50: 2 ; Sofonias 1: 2,3 . Nota: Quando o homem se torna desobedientes a Deus, é justo que as criaturas inferiores devem ser feitas fora de serviço ao homem. Oh que razão temos nós para admirar paciência e misericórdia de Deus para a nossa terra, que embora haja nele tanta posse, o mentir, o matar, o furtar, e adultério, mas há uma abundância de carne e peixes, e aves, em nossas mesas!

1. Uma ordem de tribunal que nenhuma dor deve ser tomado com o criminoso condenado para trazê-lo ao arrependimento, com a razão para essa ordem. Observe-se, 1. A fim em si ( Oséias 4: 4 ): No entanto, ninguém contenda ninguém repreenda deixe nenhuma maneira ser usado para reduzir e recuperar-los deixar seus médicos lhes dar-se cura tão desesperada e passado. Ele sugere que, enquanto houver qualquer esperança que devemos reprovar pecadores por seus pecados é um dever que temos para com o outro para dar e tomar as repreensões que era uma das leis de Moisés ( Levítico 19:17 ), Tu em qualquer repreender o teu próximo sábio , é um exemplo de amor fraternal. Às vezes há a necessidade de repreender severamente, não só para reprovar, mas a esforçar-se, por isso, Loth são homens a participar com os seus pecados. Mas é um sinal de que as pessoas e as pessoas estão abandonadas à ruína quando Deus diz: Deixem eles não sejam reprovadas. No entanto, este deve ser entendido como comandos de Deus, às vezes, os profetas não orar por eles, não obstante, que oraram por eles, mas o significado é, eles são tão endurecido em pecado, e assim amadureceu para a ruína, que será de pouca utilidade, quer para lidar com eles ou para lidar com Deus por eles. Note-se, Ele é um mau presságio para um povo quando reprovadores são silenciados, e quando aqueles que deveriam testemunhar contra os pecados dos tempos, retirar-se para um canto, e dar-se a causa. Veja 2 Crônicas 25:16 . 2. As razões dessa ordem. Deixem eles não reprovar um outro para: (1) Eles estão determinados a continuar no pecado, e há reprovação vai curá-los de que: o teu povo é como os que contendem com os sacerdotes que têm crescido de forma muito imprudente em pecado, então muito insolente, e impaciente de reprovação, que eles vão voar na cara mesmo de um padre-se se ele deveria, mas dar-lhes a menos verificar, sem qualquer relação com seu caráter e de escritório e como, então, pode-se pensar que eles deveriam tomar uma reprovação de uma pessoa privada? Note-se, aqueles pecadores têm os seus corações endurecidos perversamente que brigam com seus ministros para lidar fielmente com eles e aqueles que se rebelam contra a repreensão ministerial, que é uma ordenança de Deus para a sua reforma, perderam o benefício de reprovação fraternal também. Talvez isso possa se referir à tarde maldade de Joás, rei de Judá, e seus povos, que apedrejaram Zacarias, filho de Joiada, para entregar-lhes uma mensagem de Deus, 2 Crônicas 24:21 . Ele era um sacerdote com ele que se esforçou , quando ele estava oficiando entre o templo eo altar e Dr. Lightfoot pensa que o profeta tinha um olho para o seu caso, quando ele falou ( Oséias 4: 2 ) de sangue tocando o sangue do sangue do sacrificador era misturado com o sangue do sacrifício, isso, diz ele, foi o ápice de sua maldade --thence sua ruína era para ser datada ( Mateus 23:35 ), pois esta é de sua incorrigibleness, que são como aqueles que se esforçam com o sacerdote, portanto, que nenhum homem reprová-los para, (2) Deus também está determinado a prosseguir na sua ruína ( Oséias 4: 5 ): " portanto, porque tu não tomar nenhuma repreensão, nenhum conselho, queda tu, e é em vão para qualquer pensar em impedi-la, pois o decreto tenha saído. tu tropeçar e cair no dia, e o profeta, o falso profeta que lisonjeado e seduziu-te, deve cair contigo na noite tu e teu profeta cairá noite e dia, estará continuamente caindo em uma calamidade ou outra a escuridão da noite não deve ajudar a cobrir-te de problemas, nem a luz do dia ajudo fugir dela ". Os profetas são guias cegos e as pessoas seguidores cegos e até o dia cego e noite são iguais, de modo que seja dia ou da noite ambos devem caem juntos para a vala. "Tu queda ás no dia, quando tua queda é menos temido por ti e tu és muito seguro e no dia, quando ele vai ser visto e observado por outros, e vire mais para a tua vergonha eo profeta deve cair no meio da noite, quando a si mesmo que vai ser mais terrível. " Nota, a ruína dos que têm ajudado a arruinar os outros vão, de um modo especial, ser intolerável. E se as crianças pensam que quando eles estavam em perigo de cair sua mãe iria ajudá-los? Será em vão que esperar, pois destruirei a tua mãe, Samaria, a cidade-mãe, todo o estado, ou reino, que é como uma mãe para cada parte. Ela será toda feita em silêncio. Nota: Quando todos estão envolvidos na culpa nada menos do que pode ser esperado que todos devem estar envolvidos em ruína.

versículos 6-11

Razão da controvérsia de Deus com Israel os pecados dos sacerdotes e do povo.     BC 758.

6 O meu povo está sendo destruído por falta de conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos. 7 Como eles se multiplicaram, assim pecaram contra mim; portanto, eu mudarei a sua honra em vergonha. 8 Alimentavam-se do pecado do meu povo, e de coração desejam a iniqüidade dele. 9 E haverá, como pessoas, como sacerdote, e eu vou puni-los por seus caminhos, e recompensá-los suas obras. 10 Comerão, e não têm o suficiente: se-ão à luxúria, mas não se multiplicarão; porque deixaram de atentar para o L ORD . 11 A incontinência, eo vinho, eo mosto tiram o coração.

Deus está aqui prosseguir em sua controvérsia tanto com os sacerdotes e com as pessoas. As pessoas eram como aqueles que se esforçaram com os sacerdotes ( Oséias 4: 4 ) quando tiveram sacerdotes que fizeram o seu dever, mas a generalidade deles viviam no abandono de seu dever, e aqui é uma palavra para os sacerdotes, e para as pessoas que gostam de tê-lo assim, Jeremias 05:31 . E é observável aqui como a punição responde ao pecado, e como, para a justificação de seus próprios processos, Deus coloca um defronte do outro.

1. As pessoas se esforçou com os sacerdotes que deveriam ter-lhes ensinou o conhecimento de Deus com justiça, portanto, eles foram destruído por falta de conhecimento, Oséias 4: 6 . Nota, os que se revoltam contra a luz pode esperar outra coisa senão a perecer no escuro. Ou seja, a cargo dos sacerdotes, que deveria ter ainda sido ensinando ao povo o conhecimento ( Eclesiastes 12: 9 ), mas não fez, ou fez isso de tal maneira que era como se não tivesse feito isso em tudo, então não havia nenhum conhecimento de Deus na terra e porque não havia nenhuma visão, ou nenhum para qualquer fim, as pessoas pereceram, Provérbios 29:18 . Note, ignorância é tão longe de ser a mãe da devoção que ela é a mãe da falta destruição de conhecimento está a arruinar a qualquer pessoa ou pessoas. Eles são meu povo , que estão assim destruíram sua relação com Deus como seu povo agrava tanto o seu pecado em não tomar o cuidado de obter o conhecimento de que Deus cujo comando eles estavam sob e com quem eles foram levados em aliança, e da mesma forma o pecado daqueles que deveriam ter ensinado Deus definir seus filhos para a escola para eles, e eles nunca se importou-los, nem tomou qualquer dor com eles.

1. Ambos os padres e as pessoas rejeitaram o conhecimento e justamente, portanto, Deus vai rejeitá-los. A razão pela qual as pessoas não aprendem, e os sacerdotes não ensinam, não era porque não tinha a luz, mas porque odiava - não porque eles tinham não maneiras de chegar ao conhecimento de Deus e de comunicá-lo, mas porque não tinha coração para que eles rejeitaram -lo. Eles não desejar o conhecimento dos caminhos de Deus, mas colocá-lo a partir deles, e fechou os olhos contra a luz e, portanto, " Eu também te rejeitarei vou recusar-se a tomar conhecimento de ti ea ti próprio você não me conhece, mas lance me afastar vou dizer, portanto, afastar-me, eu sei que você não. Tu serás sacerdote diante de mim. " 1. Os sacerdotes já não deve ser admitido aos privilégios ou empregado nos serviços, do sacerdócio, nem devem jamais ser recebido novamente, como encontramos, Ezequiel 44:13 . Nota, os Ministros que rejeitam o conhecimento, que são grosseiramente ignorante e escandalosa, não deveria ser detida como ministros, mas o que eles parecem ter deve ser tirado, Lucas 8:18 . 2. As pessoas deixam de poder como têm sido ser, um reino de sacerdotes, o sacerdócio real, Êxodo 19: 6 . O povo de Deus, rejeitando o conhecimento, perde sua honra e profanando a sua própria coroa.

III. Eles esqueceram a lei de Deus, nem desejado nem se esforçou para mantê-la em mente, nem para transmitir a lembrança de que a sua posteridade, e, portanto, justamente Deus vai esquecer eles e seus filhos, as crianças das pessoas que não educá-los, como eles deveria ter feito, no conhecimento de Deus e de seu dever para com ele, e, portanto, Deus negará eles, como não em aliança com ele. Nota: Se os pais não ensinam seus filhos, quando eles são jovens, para lembrar o seu Criador, eles não podem esperar que o seu Criador deve lembrar-se deles. Ou pode ser significado dos sacerdotes "crianças que não deve sucedê-los nos sacerdotes escritório, mas deve ser reduzido a pobreza, como é ameaçada contra a casa de Eli, 1 Samuel 02:20 .

1. Eles desonrado a Deus com o que era sua honra, e justamente, portanto, Deus tira-los da mesma, Oséias 4: 7 . Foi sua honra, que foram aumentadas em número, riqueza, poder e dignidade. O início de sua nação era pequeno, mas no decorrer do tempo ele aumentou consideravelmente, e cresceu muito considerável a família dos sacerdotes aumentou maravilhosamente. Mas, como eles se multiplicaram, assim pecaram contra Deus. A mais populosa nação crescia, mais pecado foi cometido e quanto mais profano eram sua riqueza, honra e poder, fazia, mas torná-los os mais ousados no pecado. Portanto, diz o Senhor, eu mudarei a sua honra em vergonha. São os seus números de sua glória? Deus irá diminuí-los e torná-los alguns. É a sua riqueza, sua glória? Deus vai empobrecer-los e trazê-los de baixo para que eles devem-se ter vergonha do que eles vangloriou de seus sacerdotes devem ser feitas. Desprezíveis, e indignos, Malaquias 2: 9 . Nota, aquilo que é a nossa honra, se desonrar a Deus com ele, mais cedo ou mais tarde ser transformado em vergonha para nós: para aqueles que desprezam a Deus serão desprezados, 1 Samuel 2:30 .

1. Os sacerdotes comiam-se do pecado do povo de Deus e, portanto, eles devem comer e não ter o suficiente. 1. Eles abusaram da manutenção que foi permitido aos sacerdotes, aos sacerdotes da casa de Arão, pela lei de Deus, e os mock-sacerdotes dos bezerros por sua constituição ( Oséias 4: 8 ): Alimentavam-se do pecado do meu povo, isto é, as suas ofertas pelo pecado. Se for significou dos sacerdotes dos bezerros, ele sugere a sua apreensão que eles não tinham direito a eles usurparam as receitas dos sacerdotes, embora eles não eram sacerdotes. Se for significava daqueles que eram sacerdotes legais, insinua sua voracidade dos lucros e privilégios de seu escritório, quando eles tomaram nenhum cuidado em tudo para fazer o dever dele. Eles festejaram em cima de sua parte das ofertas do Senhor, mas esqueceu o trabalho para o qual foram tão bem pago. Eles definir o seu coração em cima das pessoas iniqüidades que levantou a sua alma para eles, isto é, alegraram-se, em seguida, as pessoas cometeu iniqüidade, para que eles possam ser obrigados a trazer uma oferta para fazer expiação por ele, o que eles devem ter a sua quota de os mais pecados os mais sacrifícios, e, portanto, eles não se importava quantos pecados pessoas eram culpados. Ao invés de alertar as pessoas contra o pecado, a partir da consideração dos sacrifícios, o que lhes mostrou o que é um pecado ofensa foi a Deus, uma vez que precisava de uma tal expiação, que encorajou e incentivou as pessoas ao pecado, uma vez que uma expiação pode ser feita no modo pequena despesa. Assim, eles glutted si os pecados do povo, e ajudou a manter-se o que eles deveriam ter batido para baixo. Nota: É uma coisa muito má para estar bem satisfeito com os pecados dos outros, porque, de alguma forma ou de outra, eles podem transformar a nossa vantagem. 2. Deus, portanto, negar-lhes a sua bênção sobre a sua manutenção ( Oséias 04:10 ): Devem comer e não ter o suficiente. Embora eles têm grande abundância pela abundância de ofertas que são trazidos, mas eles devem ter nenhuma satisfação nele . Quer a sua comida não produzam boa alimentação ou seus apetites vorazes não será satisfeito com ele. Note-se, que é ilegalmente adquirida não pode ser usado confortavelmente não, nem o que é excessivamente cobiçada é justo que os desejos que são insaciável deve ser sempre insatisfeito, e que aqueles nunca deve ter o suficiente que nunca sabe quando eles têm o suficiente. Veja Micah 6:14 ; Ageu 1: 6 .

1. Quanto mais eles aumentaram a mais pecaram ( Oséias 4: 7 ), e, portanto, embora eles prostituem, embora eles levam os métodos mais perversos para multiplicar o seu povo, ainda . Que não deve aumentar Embora eles têm muitas esposas e concubinas, como Salomão tinha, mas eles não devem ter suas famílias construído assim em uma numerosa descendência, não mais do que ele tinha. Note, que esperam alguma maneira de aumentar por meios ilícitos será decepcionado. E, portanto, Deus assim explodir todos os seus projectos porque deixaram de atentar para o Senhor vez foi quando eles tinham algum respeito a Deus e à sua autoridade sobre eles e interesse por eles, mas eles deixaram-lo eles não levam prestar atenção à sua palavra nem suas providências eles não observá-lo em qualquer um. Eles abandonaram, de modo a não dar atenção a ele terem apostatado a tal ponto que eles não têm forma de respeito a Deus, mas são perfeitamente sem Deus no mundo. Note-se, aqueles que deixam de atentar para o Senhor deixar de fora tudo de bom, e pode esperar nenhum outro do que tudo de bom deve deixá-los.

VII. O povo e os sacerdotes fizeram uma endurecer outra em pecado e, portanto, justamente eles serão participantes da punição ( Oséias 4: 9 ): . Não haverá, como pessoas, como sacerdote Então eles estavam em caráter de pessoas e padre eram ambas igualmente ignorantes eo profano, independentemente de Deus e de seu dever, e viciado em idolatria, e assim eles estarão em condição de Deus trará julgamento sobre eles, que deve ser a destruição tanto de sacerdote e as pessoas a fome que priva as pessoas de sua carne deve privar os padres de suas carne-ofertas, Joel 1: 9 . É parte da descrição de uma desolação universal que isso seria como com as pessoas, por isso com o padre, Isaías 24: 2 . Os juízos de Deus, quando eles vêm com comissão, não fará diferença. Nota, partícipes pecado deve esperar para ser partícipes da ruína. Assim, Deus vai puni-los , tanto os seus caminhos, e recompensá-los por suas obras. Deus vai fazer com que os seus feitos para voltar a eles (de modo a palavra é) quando um pecado é cometido o pecador acha que ele se foi e ele ouvirá mais de -lo, mas ele deve achar que é chamado de novo, e feito para voltar, tanto para sua humilhação ou à sua condenação.

VIII. Eles entregou-se nas delícias dos sentidos, para segurar seus corações, mas eles devem achar que eles tirar os seus corações ( Oséias 04:11 ): . A incontinência, eo vinho, eo mosto tiram o coração Alguns juntam-se isto com o anterior palavras. Eles abandonaram o Senhor, para tomar cuidado se prostitua e do vinho, do vinho novo. Ou, Porque estes levaram o seu coração. seus prazeres sensuais ter tomado-los fora de suas devoções e se afogou tudo que é bom em si. Ou podemos tomá-lo como uma sentença distinta, que contém uma grande verdade que vemos confirmada pela experiência de cada dia, que a embriaguez e impureza são pecados que apatetar e homens infatuate, enfraquecer e enfraquecem-los. Eles tiram tanto a compreensão ea coragem.

versículos 12-19

Os pecados dos sacerdotes eo povo de aviso a Judá.        BC 758.

12 O meu povo consulta ao seu pau, ea sua vara lhe responde, porque o espírito de luxúria -los a errar, e eles se prostituem o seu Deus. 13 Sacrificam sobre os cumes dos montes, e queimam incenso sobre os outeiros, debaixo do carvalho, do álamo, e do terebinto, porque a sua sombra é bom por isso vossas filhas se prostituem, e as vossas noras adulteram. 14 Eu não castigarei vossas filhas, quando se prostituem, nem vossas noras, quando adulteram; porque eles mesmos com as prostitutas, e com as meretrizes sacrificam; pois o povo que não tem entendimento será transtornado. 15 Ainda que tu, ó Israel, te queiras prostituir, ainda vamos culpado Judá e não venhais a Gilgal, nem ide até Bete-Aven nem jureis, The L ORD vive. 16 Pois Israel slideth de volta como uma vaca rebelde: agora, o L ORD os apascentará como a um cordeiro num lugar espaçoso. 17 Efraim está entregue aos ídolos: deixá-lo sozinho. 18 A sua bebida se: eles cometeram fornicação os seus príncipes com pena fazer amor, dai. 19 Um vento os envolveu nas suas asas; e eles se envergonharão por causa dos seus sacrifícios.

Nestes versos que temos, como antes,

1. Os pecados praticados contra o povo de Israel, para o qual Deus tinha uma controvérsia com eles, e eles são,

1. prostituição espiritual, ou idolatria. Eles têm neles um espírito da prostituição, uma forte inclinação para que o pecado do dobrados e viés de seus corações são de que forma é a sua própria iniqüidade são realizadas em direção a ele com uma violência inexplicável, e isso faz com que eles erram. Note, os erros e os erros de julgamento são comumente devido aos homens afetos corruptos , portanto, têm uma boa opinião do pecado, porque eles têm uma disposição para isso. E ter noções erradas de ídolos, e tais movimentos passionais em relação a eles, não é de admirar que com tal cabeça e um coração que tenham prostituíste o seu Deus, Oséias 04:12 . Eles deveriam ter sido em sujeição a ele como a sua cabeça e marido, ter estado sob a sua orientação e comando, mas eles se revoltaram de sua fidelidade, e colocar-se sob a orientação e proteção dos deuses falsos. Então, ( Oséias 04:15 ) Israel se prostituiu sua conduta na adoração de seus ídolos era como o de uma prostituta, devassa e insolente. E ( Oséias 04:16 ), Israel slideth de volta como uma vaca rebelde, como um indomável novilha (para alguns), ou como um perverso ou refractário um (que outros), como uma novilha que está ligada corre solta loucamente sobre o pasto, ou, se colocar sob o jugo (o que parece em vez de ser aqui mencionado), vai chamar de volta em vez de ir para a frente, vai lutar para conseguir seu pescoço para fora da torre e seus pés para fora do sulco. Assim indisciplinado, ingovernável, intratável, o povo de Israel. Eles haviam começado a atrair o jugo das ordenanças de Deus, mas eles recuaram, como filhos de Belial, que não vai suportar o jugo e quando os profetas foram enviados com os aguilhões de reprovação, para colocá-los para a frente, que chutou contra os aguilhões , e correu para trás. A soma de tudo é ( Oséias 04:17 ), Efraim está entregue aos ídolos, está perfeitamente apegada a eles suas afeições estão colados a eles, e seu coração está sobre eles. Há dois exemplos dados de sua prostituição espiritual, tanto no que deu essa honra de seus ídolos que é devido somente a Deus: - (1) Eles consultaram-los como oráculos, e usou essas artes de adivinhação que eles tinham aprendido seus sacerdotes idólatras ( Oséias 4:12 ): o meu povo consulta ao seu pau, seus deuses de madeira que se aplicam a eles para aconselhamento e orientação em o que devem fazer e para obter informações sobre o evento. Eles dizem ao pau: Tu és meu pai ( Jeremias 02:27 ) e, se fosse de fato um pai, fosse digno de tal honra, mas foi uma grande afronta a Deus, que era na verdade seu pai, e cujos oráculos animada que tinham entre eles, com o qual eles tinham liberdade para consultar a qualquer momento, assim, peça conselho em seus estoques. e eles esperam que a sua equipe deve declarar-lhes o que é claro que eles devem tomar e que o evento deve ser. É provável que isto se refere a alguns métodos perversos de adivinhação utilizado entre os gentios, e que os judeus aprenderam com eles, por um pedaço de madeira, ou por uma equipe, como adivinhação de Nabucodonosor por suas flechas, Ezequiel 21:21 . Observe, Os que abandonam os oráculos de Deus, para tomar as suas medidas do mundo e da carne, fazer em efeito, mas consultar com seus estoques e os seus bordões. (2.) Eles ofereceram sacrifícios a eles como deuses, cuja favor que eles queriam e cuja ira temiam e obsoleta ( Oséias 04:13 ): Sacrificam a eles, para expiar e pacificá-los e queimar incenso a eles, para agradar e satisfazê-los, e espero por ambos para recomendar-se a eles. Deus tinha armado em cima do lugar onde ele iria gravar seu nome, mas que, tendo abandonado que, escolheu lugares para os seus ritos sem religião que agradavam suas próprias fantasias que eles escolheram, [1] lugares altos, sobre os cumes das montanhas e sobre as colinas , tolamente imaginando que a altura do solo deu-lhes alguma vantagem em suas abordagens para o céu. [2] lugares com sombra, debaixo do carvalho, do álamo, e do terebinto, porque a sua sombra é agradável para eles, especialmente nos países quentes e, portanto, eles pensaram que era agradável aos seus deuses ou eles imaginavam que uma sombra grossa faz amizade com a contemplação , possui a mente com algo de temor, e, portanto, é adequada para a devoção.

2. prostituição Corporal é outro crime aqui cobrado sobre eles: Eles cometeram prostituição continuamente, Oséias 04:18 . Eles dirigiram um ofício de impureza não era um simples ato de vez em quando, mas a sua prática constante, como é de muitos que têm olhos cheios de adultério e que não pode cessar de que o pecado, 2 Pedro 2:14 . Agora, a imundície abominável e lascívia que foi encontrado em Israel se fala aqui, (1.) Como concomitante de sua idolatria seus falsos deuses os atraiu para ele para o diabo quem adoravam, embora um espírito, é um espírito imundo. Aqueles que adoravam ídolos foram separados com prostitutas, e eles sacrificados com prostitutas para porque eles gostaram de não manter Deus no seu conhecimento, mas desonrado ele, por isso Deus os abandonou às paixões infames, pela indulgência da qual eles próprios desonrado, Romanos 1 : 24,28 . (2.) Como castigo dela. Os homens que adoravam ídolos foram separados com prostitutas que participaram os ritos idólatras, como no culto a Baal-Peor, Números 25: 1,2 . Para puni-los por que Deus deu-se suas esposas e filhas às paixões infames como: Eles cometido fornicação e adultério ( Oséias 04:13 ), o que não podia deixar de ser uma grande tristeza e vergonha para seus maridos e pais para aqueles que não são castos-se desejam ter suas esposas e filhas assim. Mas, assim, eles podem ler o seu pecado em sua punição, como o adultério de David foi punido na debauching de suas concubinas por seu próprio filho, 2 Samuel 12:11 . Nota: Quando o mesmo pecado em outros é feita tristeza e aflição dos homens que eles próprios sido culpado de que deve possuir para que o Senhor é justo.

3. A perversão da justiça, Oséias 04:18 . Seus governantes (seja ele falado com sua vergonha) que amor, dai, isto é, eles gostam de subornos, e tê-lo continuamente em suas bocas, Dá, Dá. Elas são dadas a Filthy lucre cada um que tem qualquer negócio com eles deve esperar ser perguntado, o que vai dar? Embora, como governantes, eles são obrigados pelo escritório para fazer justiça, mas ninguém pode ter a justiça ser feita los sem uma taxa e você pode ter certeza de que para uma taxa que eles vão fazer injustiça. Note, O amor ao dinheiro é a ruína de equidade e a raiz de toda a iniqüidade. Mas de todos os homens é uma vergonha para os governantes (que devem ser homens tementes a Deus e que aborreçam a avareza ) para amar Dai. Talvez este se destina, em que parte do comando aqui, sua bebida se é morto ele está desaparecido. Justiça , devidamente administrada, é refrescante, como bebida para a sede, mas quando é pervertida, e os governantes tomar recompensas, quer para absolver o culpado ou a condenar os inocentes, a bebida se que converteis o juízo em absinto, Amos 5: 7 . Ou pode se referir em geral, para a moral depravados de toda a nação que tinham perdido toda a sua vida e espírito, e eram tão ofensivo a Deus como bebida mortos e azedo é para nós. Veja Deuteronômio 31: 32,33 .

1. Os sinais da ira de Deus contra eles por seus pecados. 1. Suas esposas e filhas não devem ser punidos para a lesão e desgraça que fizeram com suas famílias ( Oséias 04:14 ): Eu não castigarei vossas filhas, e, não sendo punido por seus pecados, eles iriam sobre nele. Nota, a impunidade de um pecador, por vezes, é feita a punição de outro. Ou, " Eu não vou puni -los como eu vou puni-lo por você deve possuir, como Judah tinha a respeito de sua filha-de-lei, que são mais justos do que você, " Gênesis 38:26 . 2. Eles mesmos devem prosperar por algum tempo, mas a sua prosperidade deve ajudar a destruí-los. Ele vem em como um símbolo da ira de Deus ( Oséias 04:16 ): O Senhor os apascentará como a um cordeiro num lugar que eles devem ter um pasto abundante, e um grande, em que serão alimentados ao máximo, e alimentou dos melhores, mas será apenas para prepará-los para o matadouro, como um cordeiro é que é tão farto. Se eles gordura cera e pontapé, eles fazem, mas a gordura de cera para o açougueiro. Mas outros torná-los alimentar como um cordeiro no comum, um grande lugar de fato, mas onde tem grama curta e mentiras expostas. O Pastor de Israel irá transformá-los tanto fora de suas pastagens e para fora de sua proteção. 3. Nenhum meio deve ser usado para trazê-los ao arrependimento ( Oséias 04:17 ): " Efraim está entregue aos ídolos, é no amor com eles e viciado a eles, e, portanto, deixá-lo sozinho, como Oséias 4: 4 , Que ninguém homem reprová -lo. que ele seja entregue à concupiscências de seu próprio coração, e caminhar em seu próprio conselho que teria curado , e ele não seria curado, portanto, abandonar -lhe: "Veja o que seu fim será, Deuteronômio 32:20 . Nota: É um julgamento triste e dolorido para qualquer homem ser muito menos no pecado, pois Deus a dizer sobre um pecador, "Ele é acompanhado de seus ídolos, o mundo e a carne que ele é incuravelmente orgulhoso, avarento, ou profano, um alcoólatra incurável ou adúltero deixá-lo sozinho consciência, deixar que ele ministra sozinho, deixá-lo sozinho providências, deixá-lo sozinho. que nada despertá-lo até que as chamas do inferno fazê-lo. " O pai corrige e não o filho rebelde mais quando ele determina a deserdá-lo. "Aqueles que não são perturbados em seu pecado será destruído pelo seu pecado." 4. Devem ser correu com uma rápida destruição e vergonhoso ( Oséias 04:19 ): O vento os envolveu nas suas asas, para levá-la para o cativeiro, de repente, violentamente, e irresistivelmente tomará os levas como por um turbilhão, Salmo 58: 9 . E então eles se envergonharão por causa dos seus sacrifícios, vergonha de seu pecado em oferecer sacrifício aos ídolos, vergonha de sua loucura em colocar-se a tal despesa sobre deuses que não têm poder para ajudá-los e, assim, fazendo que Deus o seu inimigo que tem o poder todo-poderoso para destruí-los. Nota, há sacrifícios que os homens um dia vai se envergonhar. Aqueles que se sacrificaram seu tempo, força, honra, e todos os seus confortos, para o mundo e a carne, em breve ter vergonha dele. Sim, e aqueles que trazem a Deus cegos e coxos e sacrifícios sem coração, vai ter vergonha deles também.

III. O aviso dado a Judá, para não pecar à semelhança da transgressão de Israel. Diz-se no final de Oséias 04:14 , Aqueles que não entendem cairão aqueles que cair que não entende como evitar ou superar, os tropeços eles se encontram com (e, portanto, deixá-lo de que ele pensa em pé veja que não caia ), particularmente as duas tribos ( Oséias 4:15 ): Ainda que tu, Israel, te queiras prostituir contudo não se faça culpado Judá. Apesar de Israel ser entregue à idolatria, contudo não se faça Judah levar a infecção. Agora, 1. Este foi um cuidado muito necessário. Os homens de Israel estavam irmãos e vizinhos próximos, para os homens de Judá Israel era mais numerosos, e neste momento em uma condição próspera, e, portanto, não havia perigo de que os homens de Judá deve aprender o seu caminho e obter um laço para a sua almas. Nota, mais perto estamos da infecção do pecado mais necessidade temos de estar sobre a guarda. 2. Foi um cuidado muito racional: " Deixe Israel, prostituindo-se, contudo não se faça Judah fazê-lo por Judah tem maiores meios de conhecimento que Israel, tem o templo e sacerdócio, e um rei da casa de Davi de Judá Shiloh é para vir e para Judá, Deus reservou grandes bênçãos reservadas, portanto, deixe culpado Judá, para se espera mais deles do que de Israel, eles terão mais que responder por se eles ofender e, a partir deles, Deus vai levá-la mais indelicadamente. Se Israel se prostituem, não deixe Judah fazê-lo também, para então Deus não terá pessoas que professam no mundo. " Deus evidencia Judah aqui, como Cristo faz com a doze anos, quando muitos viraram as costas para ele, Will você também vai embora? João 6:67 . Observe, aqueles que até então mantido a sua integridade deve, por essa razão, ainda mantê-lo rápido, mesmo em tempos de apostasia geral. Agora, para preservar Judah de ofender como Israel tinha feito, duas regras são aqui apresentados: - (1) Que eles podem não ser culpado de idolatria que deve manter a uma distância dos locais de idolatria: não Venha você até Gilgal, onde toda a sua maldade era ( Oséias 9: 15,12: 11 ) lá eles multiplicado transgressão ( Amós 4: 4 ) e talvez eles contraiu uma veneração por esse lugar porque não foi dito a Josué: O lugar em que estás é terra santa ( Josué 05:15 ), portanto, eles são proibidos de entrar em Gilgal, Amos 5: 5 . E pela mesma razão que eles devem não sobe a Betel, aqui chamado de casa de vaidade, por tanto Bethaven significa, não a casa de Deus, como Betel significa. Note-se, aqueles que seriam mantidos do pecado, e não cair em mãos do diabo, deve cuidadosamente evitar as ocasiões de pecado e não vêm em terreno do diabo. (2) Que eles podem não ser culpado de idolatria eles devem tomar cuidado de profanação, e . Não juro, o Senhor vive Eles são ordenados a juro, O Senhor vive na verdade e na justiça ( Jeremias 4: 2 ) e, portanto, o que é aqui proibida está jurando assim em mentira e injustiça, jurando precipitadamente e de ânimo leve, ou falsamente e com engano, ou jurar pelo Senhor e o ídolo, Sofonias 1: 5 . Note-se, aqueles que seriam constante na sua adesão a Deus deve possuir-se com temor e reverência a Deus, e sempre falam dele com solenidade e seriedade para aqueles que podem fazer uma brincadeira do verdadeiro Deus vai fazer um deus de qualquer coisa .

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