Comentário Completo de Matthew Henry sobre a Bíblia
Oséias 5 (CAP. 5 -6)
Introdução
O escopo deste capítulo é a mesma com a do capítulo anterior, para descobrir o pecado, tanto de Israel e Judá, e denunciar os juízos de Deus contra eles. I. Eles são chamados a ouvir a acusação, Oséias 5: 1,8 . II. Eles são acusados de muitos pecados, que são aqui agravados. 1. A perseguição, Oséias 5: 1,2 . 2. prostituição espiritual, Oséias 5: 3,4 . 3. Orgulho, Oséias 5: 5 . 4. apostasia de Deus, Hosea 5: 7 . 5. A tirania dos príncipes, ea mansidão do povo em submeter a ele, Oséias 5: 10,11 . III. Eles estão ameaçados de desagrado de Deus por seus pecados ele conhece toda a sua maldade ( Oséias 5: 3 ) e dá a conhecer a sua ira contra eles por isso, Hosea 5: 9 . 1. Eles cairão em sua iniqüidade, Oséias 5: 5 . 2. Deus os abandonarei, Oséias 5: 6 . 3. As suas porções será consumida, Hosea 5: 7 . 4. Deus as repreenderá, e derramar sua ira sobre eles, Oséias 5: 9,10 . 5. Devem ser oprimido, Oséias 05:11 . 6. Deus será como a traça a eles em julgamentos secretos ( Oséias 05:12 ) e como um leão em julgamentos públicos, Oséias 05:14 . IV. Eles são acusados de o curso errado que tomou sob suas aflições, Oséias 05:13 . V. insinuou-se que eles devem longamente fazer um curso de direito, Oséias 05:15 . O mais geralmente estas coisas são expressos de tanto o uso mais geral eles são para o nosso aprendizado e, particularmente, para aviso nosso.
versículos 1-7
Acusação contra Acórdãos Israel e Judá ameaçada. BC 758.
1 Ouvi isto, ó sacerdotes, e escutai, ó casa de Israel e dai ouvidos, ó casa do rei para juízo é para vós, porque vós tendes sido um laço para Mizpá, e uma rede estendida sobre o Tabor. 2 Os revoltosos se aprofundaram na matança, apesar de eu ter sido castigarei a todos eles. 3 Eu conheço a Efraim, e Israel não se me esconde; porque agora, ó Efraim, tens prostituído, e Israel está contaminado. 4 Eles não vão enquadrar suas obras para transformar o seu Deus; porque o espírito da prostituição está no meio deles, e eles não terem conhecido o L ORD . 5 E a soberba de Israel testifica contra seu rosto; pelo que Israel e Efraim cair em sua iniqüidade, e Judá cairá com eles. 6 Eles irão com os seus rebanhos e com as suas manadas para buscar a L ORD , mas eles não devem encontrar -lhe que ele tem se retirou deles. 7 Eles se houveram aleivosamente contra o L ORD , porque geraram filhos estranhos; agora a um mês os consumirá com as suas porções.
Aqui, I. Todas as ordens e graus de homens são citados a comparecer e responder a coisas como devem ser estabelecidas para seu cargo ( Oséias 5: 1 ): ! Ouvi isto, ó sacerdotes se nas ordens sagradas (como aqueles em Judá, e talvez muitos em Israel também, para nos dez tribos havia mergulhadores cidades de sacerdotes e levitas, que, seja provável, Sóbria em sua própria sorte após a revolta das dez tribos e fez muito do seu cargo como pode ser feito a uma distância a partir do templo) ou fingindo ordens sagradas, como os sacerdotes dos bezerros, que, alguns pensam, estão incluídos aqui. "Ouvi, ó casa de Israel, as pessoas comuns, e dá ouvidos, ó casa do rei! " deixá-los todos tomar conhecimento, pois eles têm contribuído para a culpa nacional, e eles devem todos compartilham nas decisões nacionais. Nota: Se nem a santidade do sacerdócio, nem a dignidade da família real vai prevalecer para manter o pecado, não se pode esperar que eles deveriam aproveitar para impedir a ira. Se os sacerdotes, e a casa do rei, apesar de suportar tais personagens nobres, o pecado como os outros, seus personagens nobres não vai desculpá-los, mas eles devem inteligentes como os outros. Contudo, não devem ser qualquer apelo para a casa de Israel que eles foram enganados por seus sacerdotes e príncipes, mas eles devem receber a condenação com eles, e nem a sua maldade, nem a sua multidão será a sua isenção.
III. Coisas muito ruins são estabelecidas para seu cargo. 1. Eles haviam sido muito engenhoso e muito diligente para chamar as pessoas, quer em pecado ou em problemas: Você tem sido um laço para Mizpá, e uma rede estendida sobre o Tabor ( Oséias 5: 1 ), ou seja, esses laços e redes como a caçadores usado para colocar em cima daquelas montanhas em busca de seu jogo. Quando o culto dos bezerros foi criado em Israel os clientes de que a idolatria, e sticklers para ele, inventado por todas as artes e artimanhas possíveis para atrair os homens para ele e reconciliar aqueles a que a princípio tinha um pavor dela. Nota, Aqueles que seduzir e atrair os homens para o pecado, no entanto, podem fingir amizade e boa vontade, estão a ser encarado como laços e redes para eles, e suas mãos como bandas, Eclesiastes 7:26 . Mas, para aqueles a quem eles não poderiam seduzir em pecado eles eram como uma rede e uma armadilha para trazê-los em apuros. Alguns pensam que foi a sua prática para definir espiões na estrada e, particularmente, sobre os montes de Mispa e Tabor, nos momentos das festas solenes em Jerusalém, para ver se qualquer um dos seus povos que foram piedosamente afetadas foi para lá, e informar contra eles, para que pudessem ser processado por isso, assim fazendo o trabalho do diabo, que inquieta os que ele não pode corromper. 2. Eles tinham sido ambos muito esperto e muito cruel no exercício de seus projetos ( Oséias 5: 2 ): . Os revoltosos se aprofundaram na matança Note, Aqueles que se apostatou das verdades de Deus são muitas vezes o mais sutil e bárbara perseguidores daqueles que ainda aderem a eles. Nada vai servi-los, mas para torná-abate (é o sangue dos santos que têm sede depois), e como uma picada da serpente que tem sua cabeça eles são profundas para fazê-lo. Ó profundidade das profundezas de Satanás, da maldade dos seus agentes, daqueles que têm profundamente rebelado! Isaías 31: 6 . Agora que o que agravou este foi as muitas reprovações e advertências que tinha sido dado a eles: . Apesar de eu ter sido um castigarei a todos eles o Profeta tinha sido assim, reprovador pelo escritório. Ele tinha muitas vezes lhes disse da maldade das suas formas e feitos, tinha tratado abertamente com todos eles, e não poupou nem os padres ou a casa do rei. O próprio Deus tinha sido um castigarei a todos eles por suas próprias consciências e por suas providências. Nota, pecados contra a reprovação são duplamente pecaminoso, Provérbios 29: 1 . 3. Eles tinham prostituição comprometidos, havia contaminado a seus próprios corpos com os desejos carnais, havia contaminado a sua própria alma com a adoração de ídolos, Hosea 5: 3 . Este Deus foi testemunha, embora secretamente comprometido e artisticamente paliativo. Não, o olho penetrante de Deus viu o espírito de prostituição que estava no meio deles, sua inclinação secreta e disposição para esses pecados, o amor que tinham para os seus pecados, eo domínio de seus pecados tinha sobre eles, o quanto eles eram sob o poder de um espírito de prostituição, que raiz de amargura que suportaram tudo isso veneno e fel, essa fonte corrupta e envenenado. 4. Eles não tinham nenhuma disposição em tudo a entrar em conhecimento e comunhão com Deus. O espírito da prostituição, tendo os levou a errar dele, mantém-los vagando sem parar, Oséias 5: 4 . (1.) Eles não conheceram o Senhor, nem o desejo de conhecê-lo, mas que em vez diminuiu, ou melhor temido, o conhecimento dele, por que iria perturbar-los em seus caminhos pecaminosos. (2.) Por isso eles não vão enquadrar suas obras para ligar para o seu Deus, pelo qual verificou-se que eles não sabiam dele corretamente. Isto sugere a sua persistência obstinada em sua apostasia de Deus que não se convertessem a Deus, embora fosse o seu Deus, deles em aliança, por cujo nome tinham sido chamados, e quem eles eram obrigados a servir. Eles não voltar para a adoração dele, a partir do qual se tivesse desviado. Não, eles não enquadrar as suas obras se voltar para Deus. Eles não iriam considerar as suas formas, nem desfazer-se em um temperamento sério, nem se aplicam as suas mentes para pensar nessas coisas que iria levá-los a Deus. É verdade que não podemos por nosso próprio poder, sem a graça especial de Deus, voltar-se para ele, mas podemos pelo devido a melhoria de nossas faculdades, e as ajudas comuns de seu Espírito, enquadrar as nossas ações para ligar para ele. Aqueles que não vai fazer isso, que não prepara o coração para buscar ao Senhor ( 2 Crônicas 12:14 ), deve isso a si mesmos que eles não são transformadas morrem porque eles vão morrer e àqueles que vai fazer isso ainda mais graça não deve estar querendo. (5.) Eles eram culpados de arrogância notório, e insolência em pecado ( Oséias 5: 5 ): A soberba de Israel testifica contra seu rosto, dá testemunho contra ele que ele é um rebelde a Deus e seu governo. O espírito da prostituição que foi no meio deles mostrou-se na alegria e ostentação de seu culto, como uma prostituta é conhecido por seu vestuário, Provérbios 07:10 . A devassidão do vestido atesta seu rosto que ela não é uma mulher modesta. Ou o seu orgulho para enfrentar os profetas que Deus enviou-os e a mensagem que trouxe ( Jeremias 43: 2 ), ou um comportamento de desprezo arrogante para com os seus irmãos e os que estavam debaixo deles, testemunharam contra eles que eles eram as pessoas não de Deus e a justiça de Deus em todos os julgamentos humilhantes ele trouxe sobre eles. Seu orgulho testemunha em seu rosto assim que alguns lê-lo, concordando com Isaías 3: 9 , . A aparência de seu rosto testifica contra eles Eles têm que orgulha olhar que . O Senhor detesta (6.) Eles partiram de Deus aos ídolos, e criados os filhos em idolatria ( Oséias 5: 7 ): Eles se houveram aleivosamente contra o Senhor, como uma mulher, que, no desprezo do convênio do casamento, abandona o marido e vive em adultério com outro. Assim, aqueles que são culpados de idolatria espiritual, cujo deus é o dinheiro, cujo deus é o ventre, aleivosamente contra o Senhor violam seus compromissos com ele e frustrar suas expectativas a partir deles. Note, pecadores intencionais são pérfidos. Eles geraram filhos estranhos, isto é, os filhos que gerei estão afastados de Deus, e treinou-se de uma forma falsa de adoração são uma ninhada espúria, como filhos da fornicação ( João 8 : 41 ), a quem Deus negará. Observe, aqueles infiel para com Deus, de fato, que não só virar de segui-lo eles mesmos, mas treinar os seus filhos em maus caminhos.
versículos 8-15
Ameaças de julgamento. BC 758.
8 Tocai a corneta em Gibeá, e a trombeta em Ramá; soltai a Bete-Aven; após ti, ó Benjamim. 9 Efraim será para assolação no dia do castigo: entre as tribos de Israel tenho dado a conhecer o que é certo. 10 Os príncipes de Judá são como os que removem os , portanto, que derramarei o meu furor sobre eles como água. 11 Efraim está oprimido e quebrantado no juízo, porque foi do seu agrado andar após a vaidade. 12 Portanto, será que eu seja para Efraim como a traça e para a casa de Judá como a podridão. 13 Quando Efraim viu a sua enfermidade, e Judá viu a sua chaga, subiu Efraim à Assíria e enviou ao rei Jarebe; mas ele não pode curar-vos, nem sarar a vossa chaga. 14 Pois eu será para Efraim como um leão, e como um leão novo para a casa de Judá; eu, até mesmo eu, vai rasgar e ir embora tirarei, e ninguém poderá resgatar ele. 15 irei e retornar ao meu lugar, até que se reconheçam culpados e busquem a minha face; estando eles aflitos, ansiosamente me buscarão.
Eis, I. Um alarme alto soou, dando aviso de julgamentos vinda ( Hosea 5: 8 ): Funda-lhe a corneta em Gibeá e em Ramá, duas cidades perto juntos nos limites dos dois reinos de Judá e Israel, Gibeá um fronteira cidade do reino de Judá, Ramah de Israel para que o aviso fica enviado para ambos os reinos. " Grite alto em Bete-Áven, nem em Betel, que o lugar parece já ser aproveitada pelo inimigo, e, portanto, a trombeta não soa lá, mas você ouve os clamores dos que gritar para o domínio, misturado com a deles que são superados . " Deixe-os chorar em voz alta, "Depois de ti, ó Benjamim vem o inimigo. A tribo de Efraim já está vencido, eo inimigo será sobre a tua volta, ó Benjamim! Em pouco tempo a tua vez vem a seguir. A taça de atordoamento deve girar. " O profeta tinha descrito controvérsia de Deus com eles como um julgamento em lei ( Oséias 4: 1 ) Aqui ele descreve-o como um julgamento por batalha e aqui também . Quando ele julga que ele vai superar Vamos todos, portanto, prepare-se para conhecer o seu Deus. Ele falara antes das decisões judiciais como certo aqui ele fala deles como perto e, quando são apreendidos como apenas na porta, eles são muito surpreendente e despertar. O sopro da corneta é explicado, Hosea 5: 9 . Entre as tribos de Israel declaro o que é certo ser, o que é verdadeiro ou certo, assim que a palavra é. Nota, a destruição dos pecadores impenitentes é uma coisa que deve ser certamente não é mera conversa, para assustá-los, mas é uma sentença irrevogável. E é uma misericórdia para nós que ele é dado a conhecer a nós, que temos oportuna advertência nos deu dele, para que possamos fugir da ira vindoura. É privilégio das tribos de Israel, que, como eles dizem o seu dever, por isso eles são informados seu perigo, pelas palavras de Deus comprometidos com eles.
III. Os diferentes métodos que Deus levaria ambos com Judá e Efraim, às vezes um método e, por vezes, o outro, e às vezes os dois juntos, ou melhor, pela qual, pela primeira vez a um e depois o outro, ele iria avançar para a sua completa ruína.
Comentário Completo de Matthew Henry sobre a Bíblia
Oséias 6
Introdução
As palavras finais do capítulo anterior nos deu algumas esperanças de que Deus e seu Israel, apesar de seus pecados e de sua ira, pode ainda ser feliz reuniu mais uma vez, que eles iriam procurá-lo e ele seria encontrado deles agora neste capítulo carrega essa matéria ainda mais, e alguns se juntar ao início deste capítulo, com o fim de que, "Eles me buscarão", dizendo: "Vinde, e voltar." Mas Deus doth novamente reclamar da maldade desse povo para, embora alguns se arrependeram para a reforma, a maior parte continuou obstinado. Observe, I. A sua resolução para retornar a Deus, e os confortos com os quais eles se incentivar em seu retorno, Oséias 6: 1-3 . II. A instabilidade de muitos deles em suas profissões e promessas de arrependimento, eo curso severa que, portanto, Deus tomou com eles, Oséias 6: 4,5 . III. A aliança que Deus fez com eles, e suas expectativas a partir deles ( Oséias 6: 6 ) sua violação desse pacto e frustrantes essas expectativas, Oséias 6: 7-11 .
versículos 1-3
Resoluções penitenciais promessas. BC 758.
1 Vem, e voltemos até o L ORD : porque ele despedaçou, e nos sarará ele feriu, e ele vai ligar-nos. 2 Depois de dois dias nos ressuscitará: ao terceiro dia ele nos levantará, e viveremos diante dele. 3 Então conheceremos, se prosseguirmos em conhecer a L ORD : A sua saída é preparado como parte da manhã e ele a nós virá como a chuva, como o último e chuva antiga na terra.
Estas podem ser feitas tanto quanto as palavras do profeta para as pessoas, chamando-os ao arrependimento, ou como as palavras das pessoas entre si, um emocionante e incentivar o outro para buscar ao Senhor, e a humilhar-se diante dele, na esperança de encontrar misericórdia com ele. Deus havia dito, em sua aflição eles vão me procurar agora o profeta, e as pessoas boas seus amigos, iria atacar, enquanto o ferro estava quente, e definir com as convicções seus vizinhos pareciam estar sob. Nota, Aqueles que estão dispostos a voltar para Deus eles próprios devem fazer todo o possível para excitar, e se envolver e incentivar outras pessoas a voltar para ele. Observar,
(1.) Eles prometem-se de que sua libertação fora de seus problemas deve ser para eles como a vida dos mortos ( Oséias 6: 2 ): " Depois de dois dias nos ressuscitará (isto é, em um curto espaço de tempo, em um dia ou dois), e no terceiro dia, quando espera-se que o cadáver deve apodrecer e corrupto, e ser enterrado fora de nossa vista, então ele vai nos levantará, e viveremos diante dele, veremos seu rosto com conforto e deve ser reviver para nós. Embora ele abandone por um breve momento, ele vai se reunir com benignidade eterna. " Nota: O povo de Deus não só pode ser rasgado e ferido, mas deixado para morrer, e pode estar assim um grande tempo, mas nem sempre se deitar assim, nem devem mentira longa assim Deus irá em pouco tempo reanimá-los ea garantia de que lhes foi dada esta deve envolvê-los para voltar e aderir a ele. Mas isso parece ter uma outra referência à ressurreição de Jesus Cristo eo tempo limitado é expresso por dois dias e o terceiro dia, que pode ser um tipo e figura de Cristo subindo do terceiro dia, o que é dito para fazer acordo com as escrituras, de acordo com essa escritura para todos os profetas testemunharam a respeito dos sofrimentos de Cristo e da glória que deve seguir. Vamos ver e admirar a sabedoria e bondade de Deus, ao ordenar as palavras do profeta para que, quando ele predisse a libertação de a igreja fora de seus problemas, ele deve, ao mesmo tempo salientar a nossa salvação por Cristo, que outras salvações eram ambas as figuras e frutos do e, embora possam não estar ciente desse mistério nas palavras, mas agora que eles estão reunidas no a carta deles na ressurreição de Cristo é uma confirmação para a nossa fé de que este é o que deve vir, e nós estamos a olhar para nenhum outro. e é todos os sentidos adequado que uma profecia de Cristo subindo deve ser assim expressa, "ele vai levantar -nos , e nós viveremos", pois Cristo ressuscitou como os primeiros frutos, e nós reanimar com ele, vivemos através dele ele se levantou para nossa justificação, e todos os crentes são disse a ser ressuscitados juntamente com Cristo. Veja Isaías 26:19 . E serviria para um conforto para a igreja, então, e uma garantia de que Deus iria criá-los fora de sua humilhação, porque em sua plenitude do tempo que ele iria levantar seu Filho da sepultura, que seria a vida e glória da sua povo de Israel. Note, A respeito pela fé a um Cristo crescente é um grande apoio para um cristão que sofre, e dá incentivo abundante para um arrependimento retornando pecador porque ele tem dito, porque eu vivo, vós também vivereis.
(2) Que, em seguida, eles devem melhorar no conhecimento de Deus ( Oséias 6: 3 ): Então saberemos, se nós prossigamos em conhecer o Senhor. Então, quando Deus retorna em misericórdia para com o seu povo e desenhos favor para eles, ele vai, como penhor e fruto de seu favor, dar-lhes mais do conhecimento de si mesmo a terra estará completa do conhecimento, Isaías 11: 9 . conhecimento se multiplicará, Daniel 12: 4 . Todos devem conhecer a Deus, Jeremias 31:34 . saberemos, nós o seguiremos saber, o Senhor, (assim que as palavras são) e pode ser tomado como fruto da ressurreição de Cristo e a vida que vivemos na presença de Deus por ele, que teremos não só mais meios de conhecimento, mas a graça de melhorar no conhecimento por esses meios. Nota: Quando o desígnio de Deus misericórdia para pessoas que ele dá-lhes um coração para conhecê-lo, Jeremias 24: 7 . Aqueles que já ressuscitastes com Cristo tem o espírito de sabedoria e de revelação dado a eles. E se entendermos nossa vida diante de seus olhos, como o paraphrast Chaldee faz, do dia da ressurreição dos mortos, ele apropriadamente segue, Saberemos, nós o seguiremos saber, o Senhor nesse dia o veremos ser aperfeiçoado, e ainda ser eternamente crescentes. Ou, tomando-o como lemos, Se seguirmos para saber, nós temos aqui, [1] Uma bênção preciosa prometeu: Então conheçamos, deve conhecer o Senhor, então, quando voltamos a Deus aqueles que vêm a Deus deve ser levado para uma familiaridade com ele. Quando são projetados para viver em sua visão, então ele dá-nos a conhecê-lo para isso é a vida eterna a conhecer a Deus, João 17: 3 . [2] A forma e os meios de obtenção desta bênção. Devemos prosseguir em conhecer ele. Devemos valorizar e estimar o conhecimento de Deus como o melhor conhecimento, devemos chorar depois dela, e cavar para ele ( Provérbios 2: 3,4 ), deve buscar e participa da toda a sabedoria ( Provérbios 18: 1 ), e deve prosseguir em nossas investigações após esse conhecimento e os nossos esforços para melhorar nele. E, se fizermos o dever prescrito, temos razão para esperar que a misericórdia, que vamos saber mais e mais de Deus, e ser finalmente perfeito neste conhecimento.
(3) Que, em seguida, eles serão abundam em consolações divinas: A sua saída é preparado como parte da manhã, ou seja, os retornos de seu favor, que ele havia retirado de nós quando ele foi e voltou ao seu lugar. Seus out-vindas novamente são preparadas e protegidas para nós tão firmemente como o retorno da manhã após uma noite escura, e esperamos que, como aqueles fazer isso esperar pela manhã após uma noite longa, e temos a certeza que ele virá no tempo determinado e não falhará ea luz do seu rosto será ao mesmo tempo bem-vindo para nós e cresce em cima de nós, até o dia perfeito, como a luz da manhã é. Ele virá para nós, e ser bem-vinda para nós, como a chuva, como a chuva serôdia que a terra, que atualiza-lo e torna fecundo. Agora, isso parece mais longe do que a sua libertação do cativeiro, e, sem dúvida, era ter a sua plena realização em Cristo, ea graça do Evangelho. Os santos do Antigo Testamento- seguido em conhecê-lo, sinceramente esperavam a redenção de Jerusalém e no comprimento fora-vindas da graça divina nele, ao nascer para visitar este mundo, foram [1] Enquanto a manhã a esta terra quando está escuro para que ele saiu como o sol da justiça, e nele a-dia de primavera do alto nos visitou. A sua saída foi preparado como parte da manhã, pois ele veio na plenitude do tempo João Batista foi seu precursor, ou melhor, ele próprio era a estrela resplandecente da manhã. [2] Como a chuva a esta terra quando está seco . Ele descerá como a chuva sobre a erva ceifada, Salmo 72: 6 . Nele chuvas de bênçãos descem sobre este mundo, o que dá a semente ao que semeia, e pão ao que come, Isaías 55:10 . E o favor de Deus em Cristo é o que é dito sobre o favor do rei, como a nuvem da chuva serôdia, Provérbios 16:15 . A graça de Deus em Cristo é tanto a estas e a ex-chuva, pelo que o bom trabalho da nossa frutífera é tanto começou e continuou.
versículos 4-11
Promessas e expostulations os crimes do povo. BC 758.
4 ó Efraim, o que eu te faça? Ó Judá, o que eu te faça? porque o vosso amor é como a nuvem da manhã, e como o orvalho que cedo passa. 5 Por isso os abati -os pelos profetas, os matei pelas palavras da minha boca; e os teus juízos são como a luz que sai. 6 Pois misericórdia quero, e não sacrifício e do conhecimento de Deus mais que holocaustos. 7 Mas como Adão, transgrediram o pacto; nisso eles se portaram aleivosamente contra mim. 8 Gileade é uma cidade dos que praticam a iniqüidade, e está manchada com sangue. 9 Como hordas de salteadores que espreitam alguém, assim que a companhia dos sacerdotes que matam no caminho por consentimento: eles cometem abominações. 10 Tenho visto uma coisa horrenda na casa de Israel: não é a prostituição de Efraim; Israel está contaminado. 11 Além disso, ó Judá, está definida uma colheita por ti, quando eu trouxer o cativeiro do meu povo.
Duas coisas, dois males, tanto Judá e Efraim estão aqui acusados de, e justamente acusados de: -
(1) Em geral, eles quebraram com Deus, e provou infiel havia coisas boas cometidos a eles para manter, as jóias de misericórdia e piedade, e o conhecimento de Deus, no gabinete de sacrifício e holocausto, mas eles traiu sua confiança, manteve o armário, mas penhorou as jóias para a satisfação de um desejo base, e este é aquele para o qual Deus tem justamente uma briga com eles ( Oséias 6: 7 ): Eles, como os homens, têm transgrediu o pacto, que a aliança que Deus fez com que eles têm quebrado as condições do mesmo, e assim perderam o benefício dele. Moldando fora de misericórdia e do conhecimento de Deus, e outros casos de desobediência, [1] Eles tinham contraído a culpa de perjúrio e aliança de quebra eles eram como os homens que transgridem um pacto pelo qual eles tinham solenemente se comprometeram, que é um coisa que todo o mundo clama vergonha para os homens que o fizeram merecer de novo não deve ser valorizado, ou de confiança, ou tratadas. " Lá, naquela coisa, eles se houveram aleivosamente contra mim eles têm sido pérfido, base e falsos crianças, em quem não há fé, embora eu dependia de sua condição de filhos que não iria mentir. " [2] Neste eles tinham, mas agiu como eles mesmos, como os homens, que são geralmente falso e inconstante, e em cuja natureza (sua natureza corrupta) que é infiel para todos os homens são mentirosos, e eles são como o resto do raça degenerada, todos ido para o lado, Salmo 14: 2,3 . Eles transgrediram o pacto como homens (como os gentios que transgrediram o pacto da natureza), como homens médios (a palavra aqui usada às vezes é colocado para homens de classe baixa ) que houveram-se aleivosamente, como os homens de base que não têm nenhum senso de honra . [3] Aqui se atropelavam os passos de nossos primeiros pais: Eles, como Adão, transgrediram o pacto (por isso poderia muito bem ser lido), como ele transgrediu o pacto de inocência, para que eles transgrediram o pacto da graça, a fim traiçoeiramente, tão estupidamente lá no paraíso ele violou seus compromissos para com Deus, e não em Canaã, outro paraíso, eles violaram os seus compromissos. E pela sua negociação traiçoeiro eles, como Adam, ter arruinado si e deles. Note, pecado é tanto pior quanto mais há nele alguma coisa da semelhança da transgressão de Adão, Romanos 5:14 . [4] Low pensamentos de Deus e de sua autoridade e favor estavam no fundo de tudo isso para que alguns lê-lo: Eles transgrediram a aliança, como de um homem, como se tivesse sido, mas a aliança de um homem, que ficava em cima do mesmo chão com eles, como se os comandos da aliança estavam, mas como os de um homem como a si mesmos, e da bondade transmitida por isso não mais valioso do que o de um homem. Há algo de sagrado e obrigatório em aliança de um homem (como o apóstolo mostra, Gálatas 3:15 ), mas muito mais no pacto de Deus, que ainda fizeram pequena em conta e há nesse pacto que eles se portaram aleivosamente, prometeu justo, mas realizado nada. Agem traiçoeiramente com Deus é aqui chamado agem traiçoeiramente contra ele, pois é ao mesmo tempo uma afronta e uma oposição. Desertores são traidores, e será assim tratado coração revoltante é um coração rebelde.
(2.) Alguns casos particulares de sua traição são dadas aqui: Lá eles se portaram aleivosamente, isto é, nos lugares a seguir nomeadas [1] Olha para o outro lado do Jordão, para o país que ficava mais exposta aos insultos do nações vizinhas, e onde, portanto, as pessoas estavam preocupados em manter-se sob a proteção divina, e ainda assim lá você vai encontrar as provocações mais ousadas da divina Majestade, Oséias 6: 8 . Gilead, que ficava no lote de Gade e à meia tribo de Manassés, era uma cidade dos que praticam a iniqüidade. Maldade foi o comércio que foi impulsionado não o país foi chamado Gilead, mas foi tudo chamado de uma cidade, porque eles eram toda vez que foram incorporadas em uma sociedade de rebeldes contra Deus. Ou (como a maioria pensa) Ramote-Gileade é a cidade aqui significava, uma das três cidades de refúgio do outro lado do Jordão, e uma cidade levitas os habitantes de que, apesar da tribo sagrada, foram praticam a iniqüidade, inventado isso e praticavam. Nota: É ruim, de fato, quando da cidade um Levitas é uma cidade dos que praticam a iniqüidade, quando aqueles que estão a pregar boa doutrina viver vidas ruins. Particularmente é manchada com sangue, como se isso fosse um pecado que os levitas maus eram de uma maneira especial culpados. Em países papistas do clero são observados para ser os perseguidores mais sangrentas. Ou, como se fosse uma cidade de refúgio, por abusar do poder que tinha de julgar de assassinatos, tornou-se manchada com sangue. Eles, por um suborno, proteger aqueles que eram culpados de homicídio doloso, que eles deveriam ter levado à morte e iria entregar aqueles que o vingador do sangue que eram culpados, mas de azar-medley, se eles eram pobres e não tinha nada para lhes dar e ambas as maneiras que eles foram contaminados de sangue. Note, sangue contamina a terra onde ele é derramado, e onde não inquisição é feita ou não a vingança tomada por ele. Veja como as melhores instituições, que são sempre tão bem desenhados para manter o equilíbrio, mesmo entre justiça e misericórdia, são capazes de serem abusadas e pervertidas em prejuízo manifesto e violação de ambos. [2] Olha entre aqueles cujo negócio era para ministrar nas coisas santas, e eles eram tão ruim quanto o pior e tão vil como o mais vil ( Oséias 6: 9 ): A empresa de padres são assim, não aqui e ali um que é o escândalo de sua ordem, mas toda a ordem e o corpo deles, os sacerdotes vão todos para uma forma de consentimento, com um ombro (como a palavra é), um e de todos e eles fazem um ao outro pior, mais ousado, e feroz, e insolente, no pecado, o mais astuto e mais cruel. A companhia dos sacerdotes que vai dizer e fazer isso na conspiração que nenhum deles se atreveria a dizer ou fazer isoladamente. As empresas de padres foram as tropas de salteadores, como bandidos, ou quadrilhas de assaltantes, que cortam as gargantas dos homens para receber o seu dinheiro. Em primeiro lugar, Eram cruel e sedento de sangue. Eles assassinar aqueles que têm um pique contra, ou que se interpõem em seu caminho nada menos irá satisfazê-los. Em segundo lugar, eles foram astuto. Eles armado uma cilada para os homens, para que tenham uma oportunidade justa para rodearem seus projetos maliciosos travessos, assim, a companhia dos sacerdotes espera definidos por Cristo para levá-lo, dizendo: Não durante a festa. Em terceiro lugar, Eles estavam concorrendo como um só homem: Eles matam no caminho na estrada, onde os viajantes deve ser seguro, há que assassinato por consentimento, auxílio e cumplicidade entre si na mesma. Veja como unânime pessoas más estão em fazer o mal e não deve pessoas boas ser tão então em fazer o bem? Eles matam no caminho para Siquém (para que a margem de lê-lo, como um nome próprio), como estava indo a Jerusalém (para dessa forma Siquém leigos) para adorar. Ou na forma de Siquém (alguns pensam) significa da mesma forma que seu pai Levi, com Simeão, seu irmão, assassinado a siquemitas ( Gênesis 34: 1-31 ), por meio de fraude e engano e alguns compreendê-lo de sua destruindo as almas . de homens atraindo-os para o pecado quarto lugar, Eles fizeram isso com artifício: Eles cometem perversidade a palavra significa semelhante iniqüidade está comprometida com a deliberação, e de prepense malícia, como se diz. Quanto mais não é do dispositivo e design em pecado o pior é. [3] Olhe para o corpo das pessoas, dê uma vista de toda a casa de Israel, e eles são todos iguais ( Oséias 6:10 ): Eu vi uma coisa horrenda na casa de Israel, e, embora ser sempre tão habilmente gerido, Deus descobre-lo, e vai descobrir isso para eles e quem pode negar que o próprio Deus diz que ele viu? Não é a prostituição de Efraim, tanto corporal e prostituição espiritual não é muito claro para ser negado . Nota, O pecado dos pecadores, especialmente os pecadores da casa de Israel, tem o suficiente nele para fazê-los tremer, pois é uma coisa horrível, é incrível, e é ameaçador, o suficiente para fazê-los corar, para Israel é, assim, contaminado e tornado odioso aos olhos de Deus. [4] Procure em Judá, e você encontrá-los compartilhando com Israel ( Oséias 06:11 ): Também, ó Judá! ele estabeleceu uma colheita por ti deves ser reconhecida, bem como Efraim és maduros para a destruição também, e o tempo, mesmo o tempo definido, a tua destruição está acelerando, quando tu que tens arado iniqüidade, e maldade semeada, ás segam o mesmo. o juízo geral é comparado a uma colheita ( Mateus 13:39 ), assim são os juízos particulares, Joel 3:13 ; Apocalipse 14:15 . Nomeei um tempo para chamar-te dar conta, mesmo quando eu trouxer o cativeiro do meu povo, isto é, quando esses exilados de Judá que foram tomadas pelos homens de Israel foram restaurados, em obediência ao mandamento de Deus enviou-os por Oded, o profeta, 2 Crônicas 28: 8-15 . Quando Deus lhes poupou esse tempo, ele pôs uma colheita, ou seja, ele projetou a contar com eles outra vez para todos juntos. Nota, preservações de julgamentos atuais, se um bom uso não deve incidir sobre eles, são apenas reservas para maiores julgamentos.
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